tag:blogger.com,1999:blog-349546072024-02-28T09:37:24.716+01:00Ana Alejandre (blog)Reflexiones al filo de la actualidad en el mundo literario de hoy.Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-22712734393736827822023-10-18T20:09:00.005+02:002023-10-19T20:31:59.328+02:00SERIE "ENCUENTROS Y DESENCUENTROS" I. Encuentro de Charles Dickens con su padre y la desdicha<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> "<b>ENCUENTROS Y
DESENCUENTROS"<o:p></o:p></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggayQ0c-hZALe_FXBki3SUiM5bseHSG0kEnke6AKq7g_nic61tasUy88C5wy7vvfcZVJDN_Xy8fZt2kA2sxuUpIC_OX8f6rpl4ebQWm-Ob9Scr7rGcHoh_VbzduJfO5_wVl5JyAMY7POXnJxcnXGxSbyHRD6C8HW0CvIUjb_pgRpxdZ1ZzLV79/s368/CHRLES%20DICKENS.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="367" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggayQ0c-hZALe_FXBki3SUiM5bseHSG0kEnke6AKq7g_nic61tasUy88C5wy7vvfcZVJDN_Xy8fZt2kA2sxuUpIC_OX8f6rpl4ebQWm-Ob9Scr7rGcHoh_VbzduJfO5_wVl5JyAMY7POXnJxcnXGxSbyHRD6C8HW0CvIUjb_pgRpxdZ1ZzLV79/s320/CHRLES%20DICKENS.jpg" width="319" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">CHARLES DICKENS, </td></tr></tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><a href="https://editanet.com/ana-alejandre/index.html">Ana Alejandre</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Una de las acepciones de la
palabra “encuentro”, sustantivo que significa, según el diccionario: “Coincidencia
o reunión de dos o más personas o cosas en el mismo lugar” le da título a esta
serie. Por lo tanto, lo mismo se puede utilizar dicha palabra para hablar del
encuentro de personas entre sí o al que se produce entre personas y objetos, aunque
se suele usar más relacionado con los encuentros personales. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Por otra parte, el término
“Desencuentro” según el diccionario significa “encuentro fallido por no haber
tenido lugar o por no haber respondido a las esperanzas”, pero también tiene la
acepción de: “discrepancia, no coincidencia de opiniones”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Y es a esa primera opción a la
que me referiré en primer lugar en el apartado que se va a titular “Encuentros,
y su contrario, “Desencuentros” que se alternarán en cada edición.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En ambos apartados se
encontrarán historias tanto de personajes famosos del mundo de la cultura
escritores y artistas plásticos, músicos, cineastas, actores, bailarines, etc.,
obviando otras profesiones no vinculadas con el mundo artístico, tanto de
personajes actuales como históricos, así como de otros seres anónimos que, no
por ello, son menos interesantes en sí mismos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Los encuentros y desencuentros
pueden ser casuales, fortuitos, deseados, inevitables. buscados, necesarios,
agradables, forzosos, lógicos, absurdos, inesperados, planeados, soñados, sexuales.
vergonzosos, temidos, terroríficos, amorosos, bélicos, sangrientos, festivos,
alegres, trágicos, felices, increíbles, dolorosos, furtivos, definitivos,
provisionales, gozosos, insólitos, miserables y mortales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Empecemos con los encuentros que
pueden ser de personajes famosos con otros que también los son, o con personas
anónimas, que se encuentran de forma inesperada o buscada con personajes
relevantes o con otros seres humanos también anónimos pero que narran dicho
encuentro vivido con emoción, o temor, admiración, miedo, alegría, incredulidad
o cualquiera otra emoción que provoca el encuentro o desencuentro con quien menos
se esperaba o con quien o con lo que nunca se debió encontrar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Empecemos por el primer
apartado dedicado a:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Encuentros personales:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El encuentro de Charles
Dickens con su padre y la desdicha.</span></i></b><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Empecemos con un encuentro de
los que se pueden catalogar como dramático, y su protagonista fue Charles Dickens,
el gran escritor inglés, autor de obras tan célebres como <i>Oliver Twist,
David Copperfield La pequeña Dorrit, por citar las más célebres de este insigne
autor.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El encuentro de Charles
Dickens con su padre detenido y lo que ese dramático suceso supuso en su futuro
porque le marcó su vida e influyó considerablemente en su genial obra
literaria. Fue el suceso más importante de su vida que siempre se encuentra
reflejado en toda biografía, entrevista o coloquio sobre este célebre autor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dicho episodio tuvo lugar en
febrero de 1824, cuando el que sería un célebre escritor, tenía doce años y residía
con su familia en el norte de Londres. Su padre, John Dickens, oficinista
en la Armada, fue detenido y condenado a prisión por impago de deudas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El encuentro dramático con su
padre ocurrió porque el mismo día de la detención de este, su madre lo envió a
la cárcel provisional a la que habían conducido a su progenitor. Dicha prisión
formaba parte de las <i>sponging-houses</i><b> </b>que eran los calabozos
en los que se encerraban a los deudores hasta que alguien se hiciera cargo de
la deuda pendiente. Cuando<b> </b>llegó donde estaba detenido su padre se
encontró con un hombre desesperado, que le envió a visitar a diversos parientes
para pedirles ayuda<b>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>Su hijo,
obedeció su orden, pero ninguno de sus familiares visitados aceptó
ayudarle, escarmentados de los continuos sablazos de John Dickens, el
padre del futuro escritor.<b> </b>Por ese motivo, fue encerrado en la
cárcel de Marshalsea, en el sur de Londres, una prisión para acusados por
delitos de deudas y faltas de honor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
niño fue testigo de este traslado y oyó, asustado, las palabras dichas por su
padre antes de ser trasladado, en las que afirmaba que aquello era el fin de su
vida, lo que le llenó de terror al pequeño Charles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquel triste suceso supuso la ruina para la
familia del escritor, que era de clase media y a Charles, el mayor de los hijos
varones, le tocó enfrentarse con una situación desoladora. Su infancia feliz,
en Chatham, en el condado de Kent, donde vivió desde su nacimiento hasta los
diez años, le parecía un sueño, un espejismo que había disuelto como una pompa
de jabón dejándolos a él y a su familia en la más absoluta desesperación y
penuria económica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En aquella dramática situación
económica, el pequeño Dickens, siguiendo las órdenes de su madre, fue el
encargado de empeñar los enseres familiares, empezando por los libros tan
preciados para él. La casa se quedó vacía y la familia dormía en dos
habitaciones vacías y heladas por no poder pagar la calefacción. Por toda la
escasez que padecían, la madre y los hermanos pequeños se fueron a vivir con
John Dickens a la prisión donde estaba recluido que era algo que estaba
permitido en la época.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Con la marcha de su madre y
hermano, se quedó solo y alojado en una casa particular en Canden, con una
casera que, según describe Claire Tomaron en su biografía <i>Charles
Dickens: A Life</i>. “cobraba barato y trataba a los niños también de esta
forma”, lo que hace despertar una sonrisa en el lector por la agudeza
psicológica del pequeño Dickens que ya sabía definir bien las características
psicológicas de las personas, lo que después trasladó a sus personajes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En esos momentos había
empezado a trabajar gracias a que un amigo de la familia le había logrado un
empleo en una fábrica de betún cercana al Támesis a la estación de Charing
Cross.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En la época de Dickens, aún no
se habían construidos los diques junto al Támesis y esa zona era completamente
insalubre e industrial, lo que inspiraría muchas de las obras del escritor. En
la actualidad, ese lugar es céntrico que desemboca en el Strand donde se
encuentra el Savoy que es uno de los más importantes hoteles de Londres, con amplias
vistas a los jardines del Ebankment.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Junto a ese Londres, la
capital del país más importante del mismo, progresista y económicamente
poderoso, tenía como todo un reverso mucho paupérrimo, triste y lamentable y
ese era el Londres que plasmó Dickens en sus obras, un lugar pobre y pestilente,
con chabolismo y muchos trabajadores que ganaban sueldos miserables, en el
coincidían una terrible pobreza, problemas de higienes y brotes de cólera. Y en
se lugar estaba la fábrica de betún<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En la fábrica de betún, el
joven Dickens, permanecía pegando etiquetas durante diez horas diarias, por el
mísero sueldo de seis chelines a la semana, durante un año, aproximadamente, en
un edificio lóbrego y destartalado que estaba situado junto al río y en el que
se podían oír los chillidos de las ratas del sótano. Fue esa experiencia la que
le mostró lo que significaba ser pobre y le marcó para siempre porque ignoraba
hasta cuándo tendría que vivir aquella pesadilla. El era hijo de una familia de
clase media, había ido al colegio y había vivido en un ambiente medianamente
ilustrado, especialmente por parte de su familia materna, pues dos de sus tíos
eran periodistas. Ellos dos fueron referentes importantes para el pequeño
Dickens en esos años desdichados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Cuando comenzó a trabajar, sus
compañeros, algunos huérfanos y todos pobres le llamaron “el joven caballero”,
y a pesar de la diferencia de clases, la tragedia de la pobreza que vivían los unía
a todos en una espontánea solidaridad. Esto los llevó a cuidar de él porque, a
pesar de tener un aspecto frágil a su problema de salud que le provocaban
espasmos laterales, el pequeño Dickens se hacía querer. Bob Fagin, un compañero
y huérfano algo mayor que él, le atendía cuando sufría dolores, y los otros
niños y trabajadores lo trataban con camaradería. Sin embargo, para el jovencito
Dickens aquella experiencia fue tan como devastadora anímicamente como
vergonzante, aunque supo mantener siempre su compostura y fue un buen trabajador,
pero la rabia y la angustia ante aquella injusticia de la que se sentía víctima,
fueron las únicas emociones en aquella dura tapa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">y esa característica de
simpatía y facilidad para caer bien a los demás, la mantuvo de adulto lo que le
hacía ser muy popular y recibía muchas invitaciones y convertirse en un
perfecto anfitrión cuando ya era un escritor célebre. amable, de un gran ingenio
que le hacía ser el ganador de todos los juegos de salón. Ese ingenio y simpatía
ofrecía su contrapunto en un lado oscuro que solo se ponía en evidencia en el
seno familiar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Su salida de la fábrica y del
horror que para él representaba dicha situación, se produjo cuando su padre,
John Dickens, recobró la libertad por poder pagar sus deudas gracias a la herencia
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recibida al fallecimiento de su madre,
pero no fue hasta en la primavera de 1825, cuando ya tenía trece años el futuro
escritor, cuando su padre, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seguía
viviendo como si nada hubiera sucedido mientras seguía su hijo en la fábrica por
deseo expreso de su madre que continuara con tan degradante trabajo, se opuso a
su esposa y decidió que su hijo saliera de esa tenebrosa fábrica y fue apuntado
a una escuela próxima al entonces domicilio familiar, uno de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la larga lista de domicilios anteriores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sin embargo, a pesar de cambiar
la situación para mejor de Charles Dickens, que volvía a tener la vida de todo
adolescente, hijo de una familia de clase media, lo que más le dolió al futuro
escritor, fue el hecho de que sus padres no hablaron más del asunto de la
fábrica, como si nunca hubiera existido ese oscuro episodio de trabajar en ella
su hijo. Esa era una reacción muy inglesa del matrimonio que nunca volvió a
hablar ante él de ese doloroso asunto que se le había quedado grabado en su
memoria y, ese silencio fue el germen de un resentimiento hacia sus padres que
mantuvo toda su vida que había quedado traumatizada por ese oscuro trabajo
fabril, que le dejó una herida nunca cerrada que se puso de manifiesto tanto en
su vida personal como en su creatividad de escritor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Por ese motivo en su obra hay
muchos personajes infantiles que soportan muchos sufrimientos, siendo el
primero de ellos Oliver Twist de su segunda novela – que empezó a ser publicada
por entregas en 1939-, y también por <i>La pequeña Dorrit</i>- escrita también por
entregas entre 1855 y 1857- historia en la que contaba las vivencias de una
niña que nació y creció en la prisión de Marshalsea. Según su biógrafo John Forster
escribió sobre estos personajes “En cierto modo, estos personajes eran su
propia persona”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pero el sufrimiento pasado por
la ruina familiar y su paso por la fábrica lo afectó tanto que le hizo
interesarse por todas las cuestiones sobre la injusticia social y los derechos
de los más desfavorecidos, que se convirtieron en los pilares centrales de su
obra literaria. Su actividad en estas cuestiones contribuyó a cambios
legislativos en los derechos de los trabajadores y la protección de la infancia,
incluso hasta construir el primer hospital infantil del país, el Great Ormond
Street Hospital de Londres que está considerado uno de los mejores del mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">No solo obtuvo fama literaria,
honores y dinero por su trabajo, sino también el reconocimiento de su gran
labor humanitaria enfocada a todos los desamparados de la sociedad y la
protección de la infancia, por su lucha para conseguir una justicia social tan
precaria en su época.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Otras obras de este autor
fueron <i>Los papeles póstumos del Club Pickwick</i>, y <i>Nicholas Nickleby.,
entre otras.</i> escribió quince novelas<i> y ocho relatos.</i><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-26518155648331525322020-07-08T16:02:00.001+02:002020-07-08T16:02:17.844+02:00EL LIBRO BLANCO DEL ESCRITOR<p class="MsoNormal"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtaN32i0QSm_89ZckfLJUh8lfvb_Y0epaEbjG2ROEW1Z0mr3s1ZU_xzkpDFLEZ68grCjlo070xdsxGL0ohqLI0mXW51miVLDuWHahEzUDw1caI13gHl_NUqGVwHZEEb_Wk7rc/s216/eSCRITOR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="184" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtaN32i0QSm_89ZckfLJUh8lfvb_Y0epaEbjG2ROEW1Z0mr3s1ZU_xzkpDFLEZ68grCjlo070xdsxGL0ohqLI0mXW51miVLDuWHahEzUDw1caI13gHl_NUqGVwHZEEb_Wk7rc/w273-h320/eSCRITOR.jpg" width="273" /></a></b></div><p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El libro Blanco del Escritor<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; text-align: justify;"><a name="217425ab8b0ed0a08"></a><i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">El
Libro Blanco del Escritor desvela a ruinosa situación de los escritores en
España. Casi un 80% de los autores recibe por sus derechos de autor menos de
mil euros al año.<br />
<br />
</span></i><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><a href="http://www.editanet.com/"><b>Ana
Alejandre</b></a><b><i><br /></i></b><i><br />
</i>El pasado mes de diciembre se presentó el Libro Blanco del escritor,
auspiciado por la Asociación Colegial de Escritores de España y presentado,por
su Presidente, Manuel Rico, proyecto en el que han colaborado el Ministerio de
Cultura y Deportes y CEDRO. Obra que desmiente los tópicos que existen de los
profesionales de la escritura y la imagen estereotipada que tienen los lectores
de ellos y que solo representa a un minúsculo porcentaje del 0,001 % de estos
profesionales, Según dicho estudio, los escritores en España se hallan en una
situación penosa, pues un 77,2% obtiene ingresos inferiores a 1.000 euros
anuales por derechos de autor, según expone el mencionado informe,<br />
<br />
Los escritores con éxito solo son una minoría, pero es la suya la imagen que
todos tienen de quien se dedica a la literatura, extrapolándola a la inmensa
mayoría de quienes cultivan cualquiera de los géneros, aunque los que tienen
prestigio únicamente representa un 0,001% del total, Pero “la mayoría no puede
vivir de escribir”, ha indicado el sociólogo Ramón J. Soria, encargado de
elaborar el informe<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">.Los participantes en esta encuesta han sido 603 escritores, asociados tanto a
ACE como a CEDRO y ,de ese número, un 83,6% ha afirmado que no se dedica a la
escritura de libros en exclusiva por las razones expuestas anteriormente.<br />
<br />
Esta obra clasifica a los escritores en cinco perfiles, tomando como base sus
ingresos anuales por derechos de autor.: Los <b>pobres</b> que son el
80%y obtienen menos de 1.000 euros anuales. Los<b> precarios</b> que
son un 6,6% del total y reciben unos ingresos entre 1,000 a 2.000 euros
anuales. Los <b>milieuristas</b> que representan un 6,3% y obtiene
unos ingresos entre 2.000 y 5.000 euros al año. Los <b>estables </b>representan
al 3,4%, a su vez, y ganan entre 5.000 y 10.000 euros anuales.Los <b>consolidados </b>son
un 6,3% e ingresan más de 10.000 euros al año.<br />
<br />
Se puede considerar que los escritores que más ganan, los consolidados, son
figuras testimoniales, que dan una imagen que no corresponde a la totalidad de
los escritores, sino a una privilegiada minoría y falsean así la imagen que el
público lector se hace del conjunto de ellos, pues parece que el glamour es el
día a día de los escritores.. Así lo ha afirmado Manuel Rico, el presidente de
la ACE.<br />
<br />
Los factores que han influido en esta situación son varias, según la opinión
del propio Rico, pero hace hincapié en que la crisis de 2008 es uno de los
motivos principales La define como: “”Fue un proceso brutal que supuso cierres
editoriales y de librerías, la supresión de adelantos o incluso el no cobrar
derechos“, .<br />
<br />
Soria, destaca, por su parte, un hecho sorprendente que es la desprotección
actual de los autores, ya que asegura que se ha sorprendido al ver la cantidad
de contratos que se firman y contienen aspectos <i>a priori</i> no
legales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Uno de esos aspectos no legales en los contratos, es la no mención de los
correspondiente a derechos del autor para obras audiovisuales en caso de ser
llevadas las obras al cine o la televisión con el cobro correspondiente de los
autores por dichos conceptos. El 52% de los autores afirman que no saben si
firmaron o no sobre esta cuestión que, en uno de cada tres casos le supondría
ingresar un 10% del total de los derechos de uso pagado por tal concepto.<br />
Además, el 14,3% de los contratos analizados, presentan irregularidades por varias
omisiones como son la falta de estipulación de los porcentajes que le
correspondía al autor por sus derechos; aunque es bastante usual, o bien, no recibir
las correspondientes liquidaciones (en un 22% de los casos) y casi un 25% de
los libros se editan sin un contrato que le dé garantías y respaldo legal al
autor. No acaba ahí la lista de abusos cometidas por las editoriales con
respecto al autor, porque existe un aspecto que también es abusivo e ilegal,
como e la duración de los contratos que en un 20% de los mismos tiene más de
diez años de vigencia.<br />
<br />
También se destaca en este informe la ausencia de agentes literarios en el
sector que son figuras muy importantes en la defensa de los derechos de los
autores, El 90% de los escritores afirman que no tienen agente literario y un
25,7% dice que lo ha buscado pero no lo ha encontrado,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Rico ha confirmado que la labor jurídica de la Asociación que preside fiorma
parte de la actividad de la misma de forma continuada y según sus palabras
«Calculamos que la asociación recibe al año 500 consultas de autores sobre la
posibilidad de iniciar procedimientos judiciales y la mayor parte de ellas se
refieren a temas contractuales. Es el pan nuestro de cada día, pero eso se
conoce poco porque a veces estamos más preocupados por el éxito», ha concluido.<br />
<br />
Un gran informe es el Libro Blanco del Escritor que estaba haciendo falta en el
paupérrimo mundo editorial en el que el autor pasa de su situación de creador y
padre de la criatura literaria a ser ninguneado, engañado, cuando no estafado,
por editoriales sin escrúpulos que se aprovechan de su situación dominante para
publicar o no a cada escritor, siendo siempre la editorial la que define los
derechos de éste, aunque sea vulnerando los propias disposiciones legales, en
pos de su propia ganancia y provecho, y dejando al autor al margen de sus
beneficios, exceptuando las grandes figuras que tienen agente literario y una
mayor <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>defensa legal y eco social. El
autor se convierte así en un ser mendicante de algo que en justicia y derecho
le corresponde como a todo trabajador: obtener los beneficios, pocos o muchos,
que se deriven de su obra y que no sean otros los que se los expropien, con
contrato o sin él, pero en una clara práctica abusiva que se ha convertido en
los últimos años en un uso habitual rayano en el latrocinio, al que solo se
puede combatir llevando a quienes lo cometen ante los Tribunales.<br />
<br />
Larra decía en la España del siglo XIX “Escribir en España, es llorar”, Han
pasado más de siglo y medio y la situación sigue siendo la misma, pero con
menos garantías para el escritor que nunca, Ahora los desaprensivos tienen más
medios a su alcance para cometer sus abusos y el escritor menos capacidad de
defensa y apoyo social que en ningún otra época, menos prestigio y menos
consideración.<br />
<br />
<a href="https://www.acescritores.com/wp-content/uploads/LBE_Ferro_Web.pdf" target="_blank"><b>Vínculo al Libro Blanco del Escritor en la web de la
Asociación Colegial de Escritores de España (ACE)</b></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-13212264709430616422019-11-06T15:26:00.000+01:002019-11-06T15:37:06.113+01:00EL RESURGIMIENTO DEL LIBRO EN PAPEL<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOIzuDQqzZ8iKVIikkwxz6YgNsFU6gT3IDAUId0azzSro9sputrg22iFDX51JRtMcN2tFb7AbqTJLXB-45bY2vGiad4J0gGtV-34oQ_U6AJYfrCKSOWP08hEVETmCBUuZPNcF/s1600/Libro+electr%25C3%25B3nico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="146" data-original-width="184" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyOIzuDQqzZ8iKVIikkwxz6YgNsFU6gT3IDAUId0azzSro9sputrg22iFDX51JRtMcN2tFb7AbqTJLXB-45bY2vGiad4J0gGtV-34oQ_U6AJYfrCKSOWP08hEVETmCBUuZPNcF/s400/Libro+electr%25C3%25B3nico.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>El resurgimiento, aún lento
pero constante, del libro de papel, abre nuevas esperanzas en el mundo
editorial tan necesitado de estímulos para salir de la larga crisis del sector.</i><br />
<br />
<b><a href="http://www.editanet.com/index.html">AnaAlejandre</a></b><br />
<b><br /></b>
<b><br />
</b>Los pesimistas augurios sobre la caída en libre de los libros de papel no
se han cumplido. Muchos veían en la irrupción del <i>ebook </i>una
amenaza cierta y a corto plazo para la supervivencia del libro de papel que
sería desplazado en los usos de lectura por los nuevos artefactos electrónicos
como son los libros electrónicos, por esa fascinación que tiene todo lo
digital. especialmente para las nuevas generaciones .<br />
<br />
Sin embargo, el pesimismo que reflejaba una macroencuesta de la organización de
la Feria del Libro de Fráncfort entre mil editores de treinta países, fijó para
2018 el año en el que el libro electrónico superaría en volumen de ventas a los
libros de papel. Sin embargo, ese mal augurio no se ha cumplido con el paso del
tiempo. Además, el libro eléctrónico ha descendido su marcha imparable y, no
solo eso, sino que el libro de papel ha empezado a tener una lenta, pero creciente,
recuperación, especialmente en los países punteros en ese sector como son
Estados Unidos e Inglaterra.<br />
<br />
Estas afirmaciones no son producto de una opinión personal, sino basadas en
datos fidedignos, ya que las cifras de ventas del <i>ebook en </i>EE.UU.<i> </i>han
descendido, en los últimos cinco años, en un 10,8%, lo que reduce su porcentaje
en la venta total de libros en un 23% Dicho porcentaje ya había sido
pronosticado en un estudio sobre 450 editoriales que anunciaban ese porcentaje
del 10% de descenso en ventas solo en 2017, en comparación con el año anterior,
sin tener en cuenta las ventas de Amazom que afirmaba que sus ventas del <i>ebook</i> seguían
aumentando. También, es de destacar que el libro electrónico en Europa
continental, nunca superó en ventas el 10%; en Alemania representa un 8%,
Holanda un 6,6%, países que son los de mayor venta de libros electrónicos,
seguidos por España con un 5,1%, (según la Federación de Gremios de Editores),
Italia con un 4% y Francia presenta un 3,1%. Inglaterra está a la cabeza en Europa
de ventas de las publicaciones digitales con un 15%. En el resto del mundo
tampoco se dan cifras mucho mayores, pues Brasil, con un gran mercado librero,
tiene un 7%, lo que no da pie a un gran optimismo sobre este mercado.<br />
<br />
Según expertos del mundo editorial, consideran que el libro electrónico comenzó
a venderse por razones meramente prácticas que son: compra inmediata a través
de internet, un precio más barato en un 40%, y la posibilidad de llevar muchas
obras en un pequeño espacio, lo que parece confirmar que en los meses de julio
y diciembre es cuando se realizan un mayor número de ventas por ser la época
del año en el que viajan los lectores y necesitan una forma más ligera y cómoda
de llevar la lectura.<br />
<br />
Además, se advierte que en EE.UU., uno de cada cuatro lectores de libros
electrónicos en dicho país en dicho país, que llega a un 37%, especialmente
entre los 18 y 24 años, comentan que les gustaría no estar tanto tiempo usando
los diferentes dispositivos electrónicos, lo que lleva implícito una cierta
nostalgia del libro de papel y el deseo de volver a leer en dicho soporte, si
no en todo en parte, alternándolo con los libros digitales. Esto parece
confirmarlo el hecho de que en Inglaterra la mayoría de los lectores de <i>ebooks
-</i>que oscilan entre los 18 y 34 añosI-, no solo mantienen sino que han
aumentado la compra de libros de papel,<br />
<br />
El año 2016 fue el principio de la bajada de la compra de libros electrónicos,
después de una constante subida durante los siete años anteriores, mientras que
el libro en papel empezó a subir tímidamente sus ventas, incremento que se
manifestó en 2017, año en el que consolidó el alza del libro físico, aumentando
sus ventas en Inglaterra en un 5%.<br />
<br />
Este hecho la ratifica la cadena de librerías inglesas Waterstones, al dejar de
vender en 2015 los Kindle, el lector electrónico que Amazom lanzó al mercado en
2007 y fue el detonante de la escalada creciente de ese sector que ya se
manifestaba en un alza constante en Estados Unidos,, y cuya subida solo empezó
a estancarse en 2013, hasta alcanzar la mayor bajada en el pasado 2017.<br />
<br />
En España los expertos opinan (Federación de Gremios de Editores y de
plataformas de libros como Libranda y Bookwire) que el libro electrónico supone
un 11% del total de ventas editoriales, aunque España tiene el libro
electrónico más caro de Europa. También, hay que tener en cuenta que el libro
digital no ha sido aceptado por ciertos sectores entre los lectores.<br />
<br />
Los editores siguen considerando que el mayor volumen de ventas y de ingresos
lo genera el libro de papel, aunque no pueden dejar de ofrecer en su catálogo
digital, además del <i>ebook,</i> los audiolibros<i> -</i>que
parecen ser los que serán las estrellas del futuro, desbancando al libro
electrónico<i>- </i>que no serán<i> </i>una feroz competencia del
libro de papel, sino un perfecto aliado, porque su demanda en EE.UU., la
realizan solo lectores ocasionales, por lo que no quitarán venta al libro de
papel.<br />
<br />
Todo esto parece demostrar que el miedo de los editores, hace una década, con
la irrupción del libro electrónico, ha sido una falsa alarma que el tiempo ha
desmentido y las aguas empiezan a volver a su cauce, trayendo una nueva etapa
de tranquilidad al sector editorial, aunque sin dejar de publicar en las dos
formas, papel y digital, pero conviviendo ambas de forma armónica, dando así
cobertura a la demanda de publicaciones en ambos formatos -y pronto en
audiolibros, también-, que podrá dar satisfacción a los diferentes gustos,
preferencias y posibilidades de compra de los lectores.<br />
<br />
Todo sea porque el libro siga estando presente en la vida de los ciudadanos,
tanto en papel como en formato digital, porque lo que importa es el contenido
que transmite, sea del género que fuere, y que llegue a la mayor cantidad de
lectores en cualquiera de los formatos posibles.<br />
<br />
El papel del libro en la transmisión de la cultura es imprescindible y este
papel lo puede realizar en cualquier formato que llegue al lector, papel,
digital o en forma de audiolibro, pues tanto uno como otros son la expresión
del talento creador, investigador, divulgador y comunicador del ser humano que
se dirige a sus potenciales lectores.<br />
<br />
Al libro, para ser tal, sólo le hace falta poder plasmar su contenido en
cualquier formato o soporte y, también, necesita a los lectores que son los
últimos destinatarios de la obra que se les ofrece. Así, el libro habrá cerrado
su triple ciclo. de creación, difusión y lectura, Las tres fases son necesarias
y todo lo demás son elementos accesorios que no desvirtúan la verdadera esencia
de todo libro que busca a un lector cómplice, al igual que cada lector busca al
libro idóneo para sumergirse en su lectura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-49952476242338894612019-05-26T01:55:00.003+02:002020-07-08T22:03:43.575+02:00LECTURAS INACABADAS<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZaDZWsr3_SVPmLT9Dq7UqBVwk3_ix5J8ZN-13RjwDDmUuIjX5dZ-o_300jxSuVuHX0N87nDGefb992rkx2BpChTlbkNaYIFyyKMchLe9tlbLBDeV0Jq7ucscfgCziQzQcgqwn/s1600/lECTURAS+INACABADAS.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="142" data-original-width="184" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZaDZWsr3_SVPmLT9Dq7UqBVwk3_ix5J8ZN-13RjwDDmUuIjX5dZ-o_300jxSuVuHX0N87nDGefb992rkx2BpChTlbkNaYIFyyKMchLe9tlbLBDeV0Jq7ucscfgCziQzQcgqwn/s320/lECTURAS+INACABADAS.jpg" width="320" /></a></div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<font face="arial"><b><i>El placer de leer no siempre se
cumple para muchos lectores y lecturas. Hay muchos libros empezados y nunca
acabados.<br />
Hay muchos lectores diferentes como libros distintos. El problema es que tienen
encontrarse libro y lector idóneos entre sí.<br />
<br />
</i></b><a href="http://archivos.editanet.org/45/ana-alejandre/index.html#523246a525012b316"><b>Ana
Alejandre</b></a><br />
<br />
Todo lector, especialmente si es asiduo al apasionante ejercicio de la lectura,
se ha sentido muchas veces motivado a dejar una obra empezada, y ello puede
deberse a varios motivos: aburrimiento por el escaso interés que le despierta
dicha lectura, o bien, por escaso tiempo que puede dedicarle a ello por exceso
de ocupaciones; o por no responder la obra en cuestión a las expectativas que
se había hecho el lector sobre la misma, bien por falta de información de la
naturaleza de la obra en cuestión; o bien, por ser de un autor que al lector,
por su solo nombre, le “prometía” otro tipo de contenido, idea que, una vez
iniciada la lectura, se ve fallida.<br />
<br />
También, se encuentran los lectores que eligen un género literario para su
lectura por primera vez: género negro, fantástico, de terror, romántico,
bélico, histórico, etc., al que no estaba acostumbrado y descubre, una vez
abierto el libro, que ese género no le seduce y, por tanto, la obra comenzada a
leer no le despierta la más mínima atención ni interés. Muchas veces, la obra
es muy compleja para personas no avezadas en la lectura y, pasados unos años,
vuelve a ella, con placer renovado y un más extenso bagaje cultural que le
permite comprender la obra antes abandonada que le pueda producir en gran
placer en su lectura.<br />
<br />
Naturalmente los motivos para abandonar la lectura pueden ser muchos y
variados, pero, también, y al contrario, pueden ser múltiples las razones para
continuar con una lectura que no es del agrado del lector, pero que se resiste
a dejar la lectura inconclusa, bien por costumbre a terminar todo lo empezado,
o porque, una vez pagado el importe del libro, siente escrúpulos en no
terminarlo por el gasto realizado que le parece, en el caso de no acabar de
leerlo, un despilfarro, especialmente cuando le ha costado más de veinte euros
el ejemplar. Un libro de bolsillo provoca menos culpabilidad de abandonar su
lectura por tener un costo más bajo que repercute menos en el bolsillo y en la
culpabilidad por haberlo abandonado antes de leerlo.<br />
<br />
Todos los que abandonan la lectura del libro en cuestión no lo hacen por el
mismo motivo ni de la misma forma. Cada lector tiene su propio método, por
decirlo así, antes de tomar la decisión de dejar la lectura en punto muerto.
Los hay que en un instante deciden dejar la lectura definitivamente y no
vuelven más a acordarse del libro en cuestión. Otros van perdiendo el interés
paulatinamente a medida que pasan las hojas y cada vez que siguen con la
lectura lee menos páginas y con interés menguante; otros, dejan la lectura
“provisionalmente” y se prometen a sí mismos que la volverán a retomar más
adelante, en un tiempo incierto, aunque saben que no lo harán nunca. Los hay
que dejan la lectura y aparentan haberla terminado delante de otras personas,
pero sí han leído el final para poder así demostrar a quien le escucha de que
la lectura de ese libro la ha finalizado totalmente, le haya gustado o no.<br />
<br />
Para llegar a tomar esta decisión de no seguir leyendo una obra determinada, el
tiempo para ello varía también en función de la personalidad del lector. Los
hay impacientes que con diez páginas leídas lo abandonan sin pensarlo más.
Otros necesitan leer varias decenas o tres o cuatro capítulos. También los hay
que se van dando plazos para abandonar la lectura, diciéndose: en la página 50
lo dejo; o cuando termine el capítulo tercero, o cuando aparezca ese personaje
insoportable de la página 5: Así, se ha dado la paradoja que con los plazos que
se ha ido dando para abandonar una lectura que le aburre o le fastidia, ha
terminado de leer el libro para poder decir después que “es el libro más idiota
o más malo que he leído en mi vida”.<br />
<br />
Según ciertas estadísticas hechas por portales de lecturas, se puede llegar a
la conclusión que el género que se abandona antes de llegar a la mitad es el de
narrativa, en un 19%. Los que se abandonan menos son los géneros de novela
negra, en un 6,9% de abandono, y un 6,2% el género romántico. Los que tienen un
índice más alto de abandono son los libros de empresa, con un 73%, por ser
libros más de consulta que de lectura propiamente dicha.<br />
<br />
También es más fácil para el lector disidente de la lectura de una obra, si lo
hace en un libro en formato ebook que en libros en papel. En la primera opción
la gran cantidad de obras que contiene el libro electrónico es un incentivo
para abandonar la lectura actual y bucear entre otras opciones, especialmente
si la obra que se lee es gratis, de las que se regalan en diversas plataformas
de libro. El hecho de seguir leyendo otra obra, total o parcialmente, parece
que el abandono de la lectura del anterior es menos evidente, al seguir leyendo
en el mismo libro electrónico, pero diferente título que pueda atraer más.<br />
<br />
Abandonar una lectura no es malo ni bueno de por sí, sólo es la manifestación
de que la obra no atrapa al lector o se adapta a sus gustos, formación,
intereses o gustos, sea del género que fuere. Lo malo sería que la lectura
dejara un recuerdo desagradable al finalizarla sin sentir ningún placer por
ello y sí un fuerte desagrado, lo que le quitaría al lector las ganas de seguir
con el hábito de la lectura porque pensara que puede ocurrirle lo mismo con el
siguiente libro. Dejar una lectura que no gusta para iniciar otra que sí puede
agradar es bueno siempre, porque el tiempo es limitado y hay que emplearlo en
aquello que pueda ser placentero, formativo o simplemente ameno -menos en el
caso de las lecturas obligadas en el mundo estudiantil o profesional-. Leer
siempre es un placer para quien lo hace por el mero deseo de distraerse,
emocionarse, formarse o informarse a través de la obra que elija en cada
momento.<br />
<br />
Lo que no sería aceptable es que se dejara una lectura porque aburre o cansa y
no se comenzara otra en su lugar poco después, con la disculpa de que el libro
abandonado era muy aburrido o denso, generalizando así lo que, “probablemente”,
le sucedería a todas sus posibles lecturas en el futuro. Ello demostraría que
no le ha desagradado o aburrido el libro del que ha dejado inacabado. Sino que
lo que le aburre es el hecho de leer en sí mismo, sin que tenga que ver en ese
desinterés la obra, el tema, el género, el autor, ni la historia. Es el lector,
en este caso, el verdadero problema.<o:p></o:p></font></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<font face="arial"><br /></font></div>
<br />Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-68677989310679202102018-07-31T18:47:00.001+02:002020-07-08T22:04:24.616+02:00EL DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZI6g5bxqNaishSv4vTyou89aKU68d_YEf5vbjq3MYpw-le81FnTRLGPCwNwFQfGSPA7izI9U7TkvdMw9XWgoXotY2kF_xHJR5NuuK3oZpkA2875v_i-4rXFp9t-zgmxgzk4vz/s1600/D%25C3%258DA+iNTERNACIONAL+DEL+lIBRO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="184" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZI6g5bxqNaishSv4vTyou89aKU68d_YEf5vbjq3MYpw-le81FnTRLGPCwNwFQfGSPA7izI9U7TkvdMw9XWgoXotY2kF_xHJR5NuuK3oZpkA2875v_i-4rXFp9t-zgmxgzk4vz/s320/D%25C3%258DA+iNTERNACIONAL+DEL+lIBRO.jpg" width="226" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cartel del Dia Internacional del Libro</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.editanet.com/">Ana Alejandre</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
pasado día 23 de abril se celebró en más de cien países El Día Internacional
del Libro que intenta fomentar la lectura y también vela por los derechos de
autor, tan necesitados de defensa, especialmente, en la era digital.<br />
<br />
El Día Internacional del Libro es una celebración de ámbito mundial que tiene
como finalidad la de fomentar la lectura, la industria editorial y la
protección de la propiedad intelectual gracias a los derechos de autor. Se
celebra desde 1995 y es de ámbito internacional y fue promovida por la UNESCO.
El 23 de abril de 1996 se inició en varios países y pasados unos años, en 2008,
se conmemoraba en más de 100 países.<br />
<br />
La Conferencia General de la UNESCO, celebrada en París en 1995, tomó la
decisión de rendir un homenaje universal a los libros y autores en dicha fecha,
invitando a todos y, especialmente a los jóvenes, a conocer el placer de la
lectura y a tomar en consideración las valiosas contribuciones de quienes han
sido los impulsores del progreso social y cultural de la humanidad, es decir,
los escritores y pensadores de todo el mundo. Para ello, la UNESCO creó el Día
Mundial del Libro y del Derecho de Autor, así como el Premio UNESCO de
Literatura Infantil y Juvenil Pro de la Tolerancia.<br />
<br />
Fue la Unión Internacional de Editores la que propuso esta fecha a la UNESCO,
con las finalidades antes descritas de fomento de la lectura y protección de
los derechos de autor. La Conferencia General de la UNESCO la aprobó en París,
el 15 de noviembre de 1995, y a partir de dicha fecha, cada 23 de abril, se
celebra el «Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor».<br />
<br />
La elección del 23 de abril como fecha de la celebración se hizo por ser una
fecha simbólica para la literatura mundial ya que en ese día de 1616
fallecieron, supuestamente, Cervantes -aunque, realmente, Cervantes falleció el
22 y fue enterrado el 23, fecha en la que se consignó la fecha de su muerte-,
Shakespeare –aunque este falleció el 23 de abril del calendario juliano que
corresponde al 3 de mayo del calendario gregoriano y fue en esta fecha cuando
fallecieron, también, William Wordsworth (en 1850) y Josep Pla (en 1981)-.e
Inca Garcilaso de la Vega. También coincide ese día con el nacimiento o muerte
de otros importantes autores internacionales como so los nombres de Vladimir
Nabokov, Maurice Druon, Haldor K. Laxness, y Manuel Mejía Vallejo.<br />
<br />
Cada año la UNESCO y las tres organizaciones profesionales internacionales del
mundo del libro (la Unión Internacional de Editores, la Federación
Internacional de Libreros y la Federación Internacional de Asociaciones e
Instituciones Bibliotecarias) escogen una capital mundial del libro, cuyo
mandato empieza cada 23 de abril.<br />
<br />
El comité de selección eligió Atenas, capital de Grecia, para ser la capital
mundial del libro en 2018 por las muchas actividades que lleva a cabo con dicho
motivo. Su finalidad es que los libros lleguen a toda la población, incluidos
los inmigrantes y los refugiados.<br />
<br />
Madrid fue la sede del Día Internacional del Libro en 2001, año en el que fue
nombrada capital mundial del libro. La relación de otras ciudades que fueron
también elegidas a tal fin es, según el año de su nombramiento: En 2002 ocupó
el puesto Alejandría, Nueva Delhi en 2003, Amberes en 2004, Montreal en 2005, Turín
en 2006, Bogotá en 2007, Ámsterdam en 2008, Beirut en 2009, Liubliana en 2010,
Buenos Aires en 2011, Ereván en 2012, Bangkok en 2013, Port Harcourt en 2014,
Incheon en 2015, Breslavia en 2016, Conakry en 2017, Atenas en 2018 y Sharjah
en 2019.<br />
<br />
En cuanto a nuestro país, los antecedentes de esta celebración se remontan al
reinado de Alfonso XIII, monarca que firmó un Real Decreto el 6 de febrero de
1926 por el que se creaba la Fiesta del Libro Español que se celebraría el 7 de
octubre, debido a que en esa fecha se creía que había nacido Miguel de
Cervantes. Esto fue debido a la iniciativa del escritor valenciano Vicente
Clavel Andrés, quien lo propuso a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona, en
cuyo organismo se aprobó en marzo de 1925 dicha proposición, y se señaló la
citada fecha del supuesto nacimiento de Cervantes, coincidiendo el primer año
con la Exposición del Libro Español en Buenos Aires. Más tarde, en 1930, se
cambia dicha celebración a la fecha del 23 de abril como Dia del Libro<br />
<br />
Dicha celebración tuvo un gran éxito en toda España, especialmente en aquellas
ciudades que son sedes universitarias y, desde Barcelona, se extendió por toda
Cataluña, aunque dicha denominación oficial fue cayendo en el olvido, por ser
esa misma fecha con el día de San Jorge, santo Patrón.<br />
<br />
En las ciudades en las que no existía vida universitaria la fiesta no tenía
demasiada afluencia de público, incluso llegó a desaparecer en algunas de
ellas, Sin embargo, fue a partir de la década de los 80 del pasado siglo, cuando
retomó con fuerza dicha celebración, especialmente en Madrid. En Cataluña se
fue creando la costumbre, ya convertida en tradición, de regalar rosas y libros
entre las parejas y seres queridos en esa fecha, lo que fue una de las razones
que llevó a la UNESCO para declarar el día 23 de abril Día Internacional del
Libro. Esa fecha y su relación con Cervantes ha propiciado que en ese día se
celebre cada año la entrega del Premio Cervantes, el mayor galardón que puede
concederse a los escritores hispanos.<br />
<br />
No en todos los países se celebra en la misma fecha el Día Internacional del
Libro, pues en países como Reino Unido e Irlanda lo hacen el primer jueves de
marzo en el que celebran el llamado World Book Day (Día Mundial del Libro). En
Uruguay dicha celebración lleva el nombre de “Día Nacional del Libro” cada 26
de mayo, fecha en la que se conmemora que, en 1816, se creó la primera
biblioteca pública nacional, a iniciativa de Dámaso Antonio Larrañaga. En
Paraguay, se celebra el 25 de junio el Día del Libro Paraguayo, en memoria de
que el, 25 de junio de 1612, Ruy Díaz de Guzmán, primer historiador paraguayo,
terminó el manuscrito de su obra <i>La Argentina</i>, primer libro escrito
en esas tierras americanas.<br />
<br />
Todas estas celebraciones son necesarias y oportunas para un sector como es el
del libro que se encuentra con muchas dificultades en un mundo tan tecnificado
donde internet, videojuegos, tablets, móviles y demás ofertas digitales hacen
que una gran mayoría de jóvenes se decanten por estas ofertas tecnológicas, dejando
al libro en último lugar de sus predilecciones, aunque es el mejor y más
genuino transmisor de la cultura.<br />
<br />
La política de educación con el fomento continuado de la lectura a los
estudiantes en los diversos niveles educativos es necesaria, así como facilitar
aún más el acceso a las bibliotecas, a los contenidos digitalizados en la red
de redes como es internet, en restaurar las asignaturas de humanidades:
literatura, filosofía, historia del arte, etc., en los diversos planes de
estudios que están copados por los estudios científicos y técnicos que, aún
siendo necesarios, no pueden ser excluyentes de las humanidades. Las familias
también tienen que ser fomentadoras de la lectura, porque cuando los hijos ven
a sus padres leer asiduamente, ellos también sienten curiosidad por
hacerlo.<br />
<br />
El libro como instrumento de conocimiento, formación y diversión es
insustituible, ya sea en soporte papel o digital -el libro electrónico ha hecho
leer a muchos jóvenes que rechazaban al libro en papel, por esa novedad de estar
el texto contenido en un artefacto electrónico al que están tan habituados los
jóvenes-, y para fomentar la lectura se necesita del esfuerzo de todas las
instituciones públicas y privadas, además de los necesarios fondos para que las
políticas de fomento de la lectura, de apoyo a los diversos agentes literarios
que hacen posible la creación, publicación y difusión de los libros:
escritores, editores, distribuidores y líberos, puedan seguir con su valiosa e
imprescindible labor cultural y que los lectores puedan elegir en libertad
entre la amplia oferta literaria que será más rica y provechosa cuanto más
variada y plural sea.<br />
<br />
No solo es suficiente celebrar el Día internacional del Libro, sino que los
lectores asiduos sigamos -y los potenciales lectores comiencen a hacerlo-
visitando las librerías, las bibliotecas, los clubs de lectura, con la
asiduidad necesaria para que la lectura se convierta en una costumbre cotidiana
en la que el libro sea el compañero habitual de cada día, en la mochila del
estudiante, el bolso femenino o en la cartera de todo ejecutivo, y en día a día
de todos los ciudadanos con un mínimo de nivel cultural y de inquietud por
entender el mundo en el que vive. Eso sólo podrá hacerlo a través de la lectura
de libros en los que podrá buscar y hallar las respuestas a tantas preguntas
que sugiere el mundo complejo y, muchas veces inescrutable, en el que vivimos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-49836095858655447782018-03-30T10:45:00.000+02:002018-04-11T00:46:09.146+02:00LA JUBILACIÓN DE LOS ESCRITORES<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b style="background-color: #f0f0f0; color: #184738; font-family: "Trebuchet MS", Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWj6p4QPOudrxKG8PjGGHhMHg9NZl0IdC27mIH5HJCdfBDv7uf-GrPzGivyX0yXW-XhmMIG-gIg5saAeCsORCO49PYr4TqszEI6Zwe-8bfrykAKT-ntis15AmoYCcSSWMfACQG/s1600/mano-escribiendo_184+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="85" data-original-width="184" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWj6p4QPOudrxKG8PjGGHhMHg9NZl0IdC27mIH5HJCdfBDv7uf-GrPzGivyX0yXW-XhmMIG-gIg5saAeCsORCO49PYr4TqszEI6Zwe-8bfrykAKT-ntis15AmoYCcSSWMfACQG/s400/mano-escribiendo_184+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b style="background-color: #f0f0f0; color: #184738; font-family: "Trebuchet MS", Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b style="background-color: #f0f0f0; color: #184738; font-family: "Trebuchet MS", Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><b style="background-color: #f0f0f0; color: #184738; font-family: "Trebuchet MS", Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><i>La jubilación de los escritores y su necesaria y urgente regulación </i></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><a href="http://www.anaalejandre.com/">Ana Alejandre</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Hace
más de dos años surgió el movimiento reivindicativo “Seguir creando”, que fue
impulsado por escritores como Javier Reverte y creadores como Forges -ambos
hacían frente a una deuda que les reclamaba la Seguridad Social por el cobro de
sus respectivas pensiones unidas al montante recibido por derechos de autor que
ascendían a una cantidad superior al sueldo mínimo interprofesional (10.302,60€
para 2018), cantidad esta última que es límite para poder cobrar la pensión de
jubilación. En esta triste y vergonzosa situación -vergonzosa para la
Administración-, están implicados muchos autores famosos que no quieren
identificarse públicamente. Todos ellos solicitan la reforma urgente del Art.
165 de la Ley de Régimen de la Seguridad Social. Artículo que trata
específicamente de las condiciones del derecho a las prestaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Esta
situación comenzó se inició a raíz de la aprobación en 2012 de un Real Decreto
y su consiguiente reinterpretación posterior de la ley, en esos momentos en los
que el Gobierno tenía como necesidad prioritaria recaudar por la feroz crisis
económica en la que estaba sumida España.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">La
acción colectiva de este movimiento “Seguir creando” está coordinada por la
Asociación Colegial de Escritores de España (ACE) y su presidente, Manuel Rico,
quien confirma que, a primeros de 2015, comenzaron a recibir, en el gabinete
jurídico de dicha Asociación, múltiples visitas de escritores jubilados que se
encontraban privados de su pensión por el motivo ya mencionado. Además, de
recibir por parte de la Administración la exigencia de devolver cantidades
altísimas por haber cobrado “indebidamente”, según lo antes ya dicho, por su
pensión y estar cobrando simultáneamente derechos de autor que sobrepasaban el
límite fijado. Además, también le exigían que se dieran de alta en RETA,
(Régimen de Trabajadores Autónomos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Esta
situación ha causado casos verdaderamente dramáticos y multas correspondientes
que son del todo inaceptable no sólo para los interesados que deben pagarlas,
sino para toda la sociedad en su conjunto ante tal dislate que se perpetra
contra los creadores que no han hecho nada más que eso; escribir y crear
literatura, arte y cultura, en general, de los que la sociedad está tan
necesitada y es deudora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Sn
embargo, un escritor o creador de éxito si está jubilado, esta condición lo
convierte en un posible defraudador cuando sus ingresos por su actividad
literaria y/o artística sobrepasa el límite de los nueve mil y pico de euros
que supone el limite permitido de ingresos por dicho motivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Por
ese motivo, tiene que elegir entre sus derechos de autor o su jubilación, en
una flagrante injusticia que se opone a lo que sucede con los ingresos por
capital (ingresos por bienes muebles e inmuebles) que pueden ascender, en
muchos casos, a una cifra astronómica cobrada por su propietario y perceptor,
sin que esas rentas le supongan oposición frontal al cobro de su pensión para
la que ha estado cotizando toda su vida profesional, como es el caso de los
escritores y creadores. Es decir, se respeta más a la propiedad (y sus posibles
cuantiosas e ilimitadas rentas) que a la cultura y los paupérrimos derechos de
autor. Como diría el recientemente fallecido e inolvidable creador gráfico,
Forges -quien llevaba dos años sin cobrar su pensión cuando falleció- a través
de sus inefables personajes:”excelso panorama”, aludiendo a esta grotesca
situación inaceptable, injusta y que requiere urgente y justa reforma. Así se
lo reprochó la viuda de Forges, Marta Rivera de la Cruz a la Ministra de Empleo
y Seguridad social, Fátima Bañez, cuando le dijo: «Se nos ha muerto Forges y no
hemos podido arreglar aún la situación de los creadores jubilados» (hace tres
años que comenzaron a recibir las multas y reclamaciones). «Razón de más para
seguir peleándolo», respondió la ministra”, según publicó ABC el pasado 4 de
marzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">El
escritor ya mencionado Javier Reverte, que fue uno de los impulsores del
movimiento “Seguir creando”, empeñado en esta justa lucha para defender los
derechos de los escritores jubilados, también tuvo la penosa experiencia de
recibir una carta hace dos años y medio, en la que le pedían que se personara
en las oficinas de la Seguridad Social y que llevara los contratos de sus
libros. Le hicieron una inspección y, a continuación, le dijeron que le
quitaban la pensión, además de comunicarle que debía devolver más de 120.000
euros por haber cobrado la pensión al mismo tiempo que sus derechos de autor
superiores al ya mencionado salario mínimo interprofesional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Según
comentó el Presidente de ACE, Manuel Rico a ABC, sobre las tragedias que
devienen de esos actos administrativos, cuenta el caso de un escritor asturiano
que ha vivido una dramática situación relacionada con este penoso asunto, e
irreversible en sus consecuencias trágicas: Dicho autor debía devolver unos
setenta mil euros a la Seguridad Social por este motivo. Le escribió indignado
a la ministra, y tuvo que poner su casa en venta. Además, su esposa se suicidó
arrojándose al mar por la dramática situación económica que atravesaban por
este motivo. Lo peor y más sarcástico de esta terrible historia real es que,
unos días después de la muerte de su esposa, recibió una carta del organismo
correspondiente en la que le decían que le devolvían el dinero porque habían
cometido un error. Nadie le pudo devolver a su esposa, víctima mortal de ese
error, ni existe compensación posible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Ante
estas tragedias, no se puede permanecer indiferente, aunque hay otras historias
que rozan más lo tragicómico, como es el caso de cierto escritor que se jubiló
como autónomo con una pensión mínima, y solicita, cuando va a dar una
conferencia, que le paguen con un regalo de El Corte Inglés, que él después
descambia por ropa o alimentos, según le sea más conveniente. Todo antes que
dar “motivos” a la Seguridad Social, maquinaria implacable, a que le quiten la
“cuantiosa” pensión que tantos años le ha costado cobrar, gracias a lo que ha
ido pagando religiosamente a dicha entidad durante toda su vida laboral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">En
estos momentos en que todos los pensionistas se están manifestando para exigir
la revalorización y subida de las pensiones, es necesario unirse a dicha
reclamación en general, y en particular la de los creadores, que atañe a todo
escritor, para solicitar la reforma de la actual Ley de Régimen de la Seguridad
Social y la normativa fiscal para que los “derechos de autor” sean considerados
independientes en su declaración de los “derechos del trabajo” y de los
“derechos del capital”, pues no son ni unos ni otros, sino diferentes en su
naturaleza, en su correspondiente y necesario tratamiento legal y fiscal, y un
derecho inalienable de todo creador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Por
todo ello, los derechos de autor tienen que recibir el tratamiento adecuado en
los ámbitos legal y fiscal, para no incurrir en la injusticia flagrante que se
está cometiendo contra los escritores y creadores con los que sociedad tiene
una deuda siempre renovada por su continua colaboración con la cultura, que no
puede ser aumentada por la legislación terriblemente injusta que actualmente
rige al respecto y que daña gravemente los legítimos derechos e intereses de
los creadores en su conjunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Reforma
necesaria, justa y urgente que debe ser tomada por el Gobierno sin más
dilaciones. Los creadores, la cultura y la propia sociedad así lo demandan y
serán sus legítimos beneficiarios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-18761127327444400462017-12-29T12:00:00.000+01:002018-01-09T03:31:48.269+01:00JUAN GOYTISOLO, UN ESCRITOR HETERODOXO<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><a href="http://%28%28www.editanet.com/"><br /></a></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://%28%28www.editanet.com/">Ana Alejandre</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGzb0zSqFxrNFsZ9itexIGFh4ApHptpRpWjPpzAnX-f97OBfjzgy56dJ4MSSvPT4RMEnKZxJdtkblM5IugTf9gPZBKqc0nylW5p2BGWAKdApu-GWeZsgyU19W7awQ2dl-p07Kk/s1600/JUAN+GOYTISOLO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="133" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGzb0zSqFxrNFsZ9itexIGFh4ApHptpRpWjPpzAnX-f97OBfjzgy56dJ4MSSvPT4RMEnKZxJdtkblM5IugTf9gPZBKqc0nylW5p2BGWAKdApu-GWeZsgyU19W7awQ2dl-p07Kk/s320/JUAN+GOYTISOLO.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Goytisolo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Juan Goytisolo (1931-2017 )
novelista español, fallecido el 4 de
junio de 2017, en su domicilio en Marrakech, por causas naturales, a los 86
años de edad. En dicha ciudad marroquí fijó su residencia desde hace décadas,
en un exilio voluntario de España, país en el que se sentía extranjero, ya que
su españolidad fue siempre difusa en su aceptación por quien ya había anunciado
en <i>«Juan sin Tierra</i>» (1975): “Otra
particularidad: ni bandera ni himno nacional. Oposición radical y tajante a
todo lo que institucionalice, momifique: enmascare…”, en una alusión indirecta
y muy anticipada a su propio entierro que se celebró el lunes 5 de junio pasado,
en el cementerio civil de Larache.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“<i>Juan sin Tierra</i>”, es una novela que tiene como título –al igual que
“<i>Señas de identidad</i>” o “<i>Reivindicación del conde don Julián</i>”-,
una evidente declaración de intenciones que pone de manifiesto la ideología de un
escritor que rechazaba la cultura institucionalizada, las banderas y el
concepto de patria, y que se resumiría como lo dice el propio autor en “<i>Coto vedado”,</i> hablando en segunda
persona de las secuelas que le dejó la muerte de su madre, víctima de los
bombardeos sobre Barcelona: «extrañamiento de la figura paterna, tibieza
religiosa, indiferencia patriótica, rechazo instintivo de cualquier forma de
autoridad…». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Juan Goytisolo nació en
Barcelona, el 5 de enero de 1931, en el seno de una familia acomodada Tuvo una
infancia marcada por la muerte de su madre durante un bombardeo durante la
Guerra Civil. Sus dos hermanos José Agustín y Luís también se dedican a la
literatura, aunque cada uno de ellos tiene un registro y estilo peculiar y
personalísimo en sus respectivas obras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su dedicación literaria se inició
en la llamada generación de los 50. Se trasladó a París en 1956, ciudad en la
que trabajó como asesor literario para la editorial Gallimard. En dicha
editorial conoció a su futura esposa, Monique Lange, gran amiga de Jean Genet,
escritor que influyó en gran medida en la obra de Goytisolo y que le ayudó a
aceptar su propia homosexualidad, circunstancia que ambos compartían. Genet
supuso una gran influencia en la obra y pensamiento de Goytisolo, ya que según
este último: «Me enseñó a desprenderme poco a poco de mi vanidad primeriza, del
oportunismo político, del deseo de figurar en la vida literario-social, para
centrarme en algo más hondo y difícil: la conquista de una expresión literaria
propia».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Más tarde fijó su residencia en
Marrakech (Marruecos), pero pasando temporadas en Estados Unidos y Canadá,
países en los que impartió cursos en
varias universidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su primera novela fue “<i>Juegos de manos</i>” (1954), a la que
siguieron otros títulos como “<i>Duelo en el
paraíso”</i> (1955) y la trilogía “<i>El
pasado efímero</i>”, compuesta por “<i>El
circo</i>” (1957), “<i>Fiesta</i>” (1958) y
“<i>La resaca</i>” (1958), entre otras obras
de carácter crítico y testimonial, cuyas bases teóricas las expuso en su ensayo
“<i>Problemas de la novela</i>” (1959). “<i>Señas de identidad</i>” (1966), considerada
uno de sus libros más logradas y en el que realiza un primer intento de
experimentación que más tarde profundiza en ”<i>Reivindicación del conde don Julián</i>” (1970) y “<i>Juan sin Tierra</i>” (1975). En ellas expresa su ruptura con España y
su heterodoxia total y crítica en relación con los valores de Occidente,
actitud crítica que ha radicalizado con el paso de los años, en los que ha
llegado a acusar a España de no haber aceptado y asumido totalmente la riqueza
cultural de su pasado árabe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Goytisolo ha manifestado su pesar
en multitud de ocasiones de que Occidente esté relegando al olvido su espíritu
curioso que fue el que le dio ímpetu y fuerza en los siglos pasados y que ahora
esté satisfecho y resignado en su presente mediocre y autocomplaciente. En
obras como “<i>Makhara</i>” (1980)
reivindica la primacía y excelencia de todo lo natural y primigenio como fuente
de realización, atacando al consumismo feroz que lo domina todo en el mundo
occidental.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otras obras emblemáticas de este
autor son “<i>Paisajes después de la batalla</i>”
(1982), a modo de supuesta autobiografía de un extranjero que vive en un
determinado barrio de París. A ese título le siguen los libros “<i>Las virtudes del pájaro solitario</i>” (1988), en el que aúna la
mística de san Juan de la Cruz con la tradición sufí. “<i>La cuarentena</i>” (1990) es un relato en el que lo onírico juega un
importante papel, siguiendo una tradición musulmana que afirma que el alma, una
vez desencarnada y tras ser interrogada, permanece en un estadio intermedio
entre este mundo y el espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un tema que le ha preocupado
siempre ha sido el provocado por los conflictos bélicos y políticos tanto en el
este de Europa como en algunos países árabes en la última década, lo que le ha
llevado a escribir sobre dichas cuestiones. Obras de esta etapa son “<i>El sitio de los sitios</i>” (1995), que
tiene como telón de fondo la guerra de la antigua Yugoslavia. Otros títulos son
“<i>Paisajes de guerra con Chechenia al
fondo</i>” (1996), singular libro de viajes, género en el que ya había escrito
y al que volvió en “<i>De la ceca a La Meca</i>”
(1997) en el que ofrece un mosaico que refleja la vida cotidiana de los
ciudadanos de distintos países árabes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ha publicado dos libros de
memorias “<i>Coto vedado</i>” (1985) y “<i>En los reinos de taifas</i>” (1986) que
despertaron una gran polémica. Sus obras posteriores fueron “<i>La saga de los Marx”</i> (1993) y <i>“Las semanas del jardín</i>” (1997). Sus
últimas obras publicadas son el ensayo “<i>Cogitus
interruptus</i>” (1999), y las novelas “<i>Carajicomedi</i>a”
(2000) y “<u>Telón de boca</u>” (2003) y la colección de artículos “<i>Pájaro que ensucia su propio nido</i>”
(2001) recopilación de los publicados en
la prensa, al igual que “<i>Contra las
sagradas formas</i>” (2007). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Juan Goytisolo ha sido miembro
del Parlamento Internacional de Escritores y presidente del jurado de la
Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura,
UNESCO. Fue nombrado miembro honorario de la Unión de Escritores de Marruecos
(UEM) en junio de 2001 "en reconocimiento a sus posturas en favor de
Marruecos y de su cultura".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En 2012 Juan Goytisolo afirmó que
abandonaba la narrativa para siempre: "Es definitivo. No tengo nada que
decir y es mejor que me calle. No escribo para ganar dinero ni al dictado de
los editores". Desde entonces, sigue escribiendo ensayos literarios y
debuta en poesía. En 2012 se publicó su primer poemario. “<i>Ardores, cenizas, desmemoria</i>”. El autor dice sobre el mismo: "Son nueve, ni uno más ni uno
menos. Cuando dejé la narrativa pasaron por mi cabeza como bandas de cigüeñas
que me dejaron esos poemas".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre otros muchos premios le ha
sido otorgado el Premio Octavio Paz de Literatura (2002), ya mencionado, el
Juan Rulfo (2004), el Nacional de las Letras Españolas (2008) y Premio
Cervantes (2014).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Juan Goytisolo ha dejado un rico legado
literario y la impronta de su personalidad heterodoxa, inconformista y crítica
con la sociedad occidental actual y de España en particular. Eso le valió
muchas críticas y enemistades en vida. Su muerte cierra el círculo vital de un
hombre de vida larga y fructífera, pero que conoció la incomprensión hacia su
obra durante muchas décadas y la crítica a sus postulados. Su nombre y legado literario
pasará a la historia de la literatura española como una de las obras más
personales, genuinas e interesantes de la segunda mitad del siglo XX.<o:p></o:p></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-44731666404784562522017-08-27T16:37:00.001+02:002020-07-08T22:05:19.280+02:00EL I CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE JUAN RULFO<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghefsTv9X2hp_qoORCoFiR1PohihLieVJPaC5I_eFw9Bu7DmyH3sJL3FWxJVPUX71B_xfcfi0dxe3dufj-mMk6PmhsFuAhlyBUfF_7G7y8fCWGDIXgLrE3HFgO8RdqXJFqMFZj/s1600/juan+rulfo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghefsTv9X2hp_qoORCoFiR1PohihLieVJPaC5I_eFw9Bu7DmyH3sJL3FWxJVPUX71B_xfcfi0dxe3dufj-mMk6PmhsFuAhlyBUfF_7G7y8fCWGDIXgLrE3HFgO8RdqXJFqMFZj/s1600/juan+rulfo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Rulfo</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.anaalejandre.com/">Ana Alejandre</a></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En este año
se celebra, entre otros sonados centenarios, el I Centenario del
nacimiento de Juan Rulfo, novelista y cuentista mexicano, nacido el 16 de mayo de 1917 en Apulco (Jalisco), escenario
de batalla de la Guerra Cristera
(1926-1929) que tuvo una gran influencia
en su vida y en su obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En 1919
se trasladó con su familia a San Gabriel. Cuatro años más tarde, el padre de
Rulfo murió asesinado y, un año después,
el futuro escritor ingresó en la escuela primaria. Posteriormente, en 1927, fue enviado junto con uno de sus hermanos a un
internado de Guadalajara para que continuara sus estudios. A finales de dicho año falleció su madre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Años más
tarde, intentó sin éxito ingresar en la Universidad Autónoma de México en la
Facultad de Derecho y, al no conseguirlo, en la de Filosofía y Letras. Por ese
fracaso estudiantil, empezó a trabajar
en la Secretaría de la Gobernación, donde conoció al escritor Efrén Hernández. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Su primera
obra fue la novela <i>Los hijos del
desaliento,</i> en 1938, aunque la
destruyó por considerarla “una novela autobiográfica llena de divagaciones
personales, sin ningún interés literario”. Fue cuando comenzó a colaborar en la
revista <i>América;</i> y así mismo,
publicó dos cuentos en la revista <i>Pan,</i> que años más tarde serían incluidos en <i>El llano en llamas</i>
(1953), junto con otros relatos que siguieron publicándose en revistas. A esos
relatos se sumaron dos cuentos más, en
la edición de 1970, creando así un
conjunto de diecisiete en total, teniendo la mayor parte de ellos como tema
central la vida de los campesinos mexicanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fue a partir
de 1946, año en el que comenzó a trabajar para la empresa Goodrich Euzkadi como
viajante, cuando comenzó a iniciar su importante obra fotográfica. Después, se
incorporó al departamento de publicidad de
la citada empresa y se
publicaron en revistas dos capítulos de
su obra “<i>Pedro Páramo”</i> (1955) y,
posteriormente, se publicó el libro completo que fue traducido inmediatamente al alemán la
obra completa por Mariana Frenk y, posteriormente, al inglés, francés,
italiano, sueco, polaco, noruego y finlandés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">·”Pedro
Páramo” su obra más emblemática y una de las grandes de la literatura contemporánea
en lengua española, narra la tragedia de los campesinos del estado mexicano de
Jalisco, y tiene como escenario uno de
sus pueblos, Comala, donde vive “un tal Pedro Páramo”, La descripción de desolación, el sufrimiento y
la muerte imprime carácter a la prosa de
Juan Rulfo, dotándola de una gran carga poética
y emotiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Además de su creación de cuentos, escribió
guiones que llevan los títulos de <i>El
despojo,</i> basado en una idea suya; <i>El gallo de oro</i> (1964) inspirado en
una idea del novelista con guión de Carlos Fuentes y Gabriel García Márquez; <i>La
fórmula secreta</i> (1965), de Rubén Gámez con textos de Rulfo. Muchos de sus
relatos han sido llevados al cine En 1967, el director Carlos Velo llevó al
cine <i>Pedro Páramo</i> y, en 1973, Alberto Isaac realizó el largometraje <i>El
rincón de las vírgenes,</i> basado en dos cuentos de Rulfo..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A lo largo
de su vida fue un gran viajero y participó en varios encuentros
internacionales entre sus premios destacan
el Premio Nacional de Literatura en México; y, en 1983, el Premio
Príncipe de Asturias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-mirror-indents: yes; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Murió en
1986 en la ciudad de México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-35529214958053502722017-04-18T01:44:00.003+02:002020-07-08T22:19:00.520+02:00CARTAS DE HERMAN MELVILLE A NATHANIEL HAWTHORNE<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vN9tOm1OWmwNNtImcZ-_00m_IRxFKaIbBsIXWwsZxOPaQqO6IIEc38QiZKde4QEe_KtdbUSiikFCUXJ11AXC0Bhvs_4hI0zwwb0ZYhIuNCagPx02F0_druVYdWW29N5ZfRUV/s1600/herman-melville_184.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vN9tOm1OWmwNNtImcZ-_00m_IRxFKaIbBsIXWwsZxOPaQqO6IIEc38QiZKde4QEe_KtdbUSiikFCUXJ11AXC0Bhvs_4hI0zwwb0ZYhIuNCagPx02F0_druVYdWW29N5ZfRUV/s320/herman-melville_184.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: justify;">Herman Melville (izda.) y Nathaniel Hawthorne</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="font-family: arial;"><b><span style="line-height: 115%;">La interesante
correspondencia dirigida a </span></b><b><span style="line-height: 115%;">Nathaniel
Hawthorne por Herman Melville, autor de
la inmortal novela “Moby Dick” </span></b></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="arial"><b><i><span style="line-height: 115%;">
<br />
</span></i></b></font><b><font face="arial"><a href="http://www.editanet.com/">Ana Alejandre</a> </font> </b><br />
<br />
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
editorial La Uña Rota publicó hace unos meses una obra en la que se recoge la
correspondencia que mantuvieron Herman Melville y Nathaniel Hawthorne, aunque
más apropiado sería decir las cartas que dirigió el primero al segundo, de las
que se conservan diez y sólo una de las recibidas por Melville. Este corto
número de cartas se suma a otras dirigidas a otros destinatarios y no pasan de
la cifra de trescientas, por lo que la correspondencia de Melville es una de
las más escasas que se conservan de grandes autores y contrasta sobremanera con
las nueve mil cartas que existen de Benito Pérez Galdós o las doce mil de Henry
James, según afirma en el prólogo de este libro Carlos Bueno, lo que convierte
a la correspondencia de Melville en verdaderamente exigua, pero su cortedad no
le resta un ápice de interés por la personalidad de su autor. <br />
<br />
Muchas de sus cartas desaparecieron en incendios y naufragios, lo que es
lamentable, pues con ellas se perdieron todas las vivencias que narrara, ya que
toda correspondencia es una de las fuentes de información más importante de la
vida e idiosincrasia de su autor que, en el caso de Melville, se muestra como
una naturaleza excesiva y entusiasta, aunque también taciturno y hogareño que
rehuía las relaciones sociales, excepto con<b> </b>Hawthorne con quien inicia
su amistad sin ningún tipo de recelo y de forma sincera y apasionada. Además,
por confesión de Melville, se sabe que destruía todas las cartas recibidas
después de su lectura, llevado por un "vil hábito" como el escritor
lo denominaba.<br />
<br />
Ambos autores estaban en pleno auge de sus respectivas carreras literarias,
aunque esto no le impedía a Melville compaginar la escritura con la bebida para
ahuyentar sus demonios interiores, temores e inseguridades. En los meses en los
que fueron escritas las cartas, entre 1851 y 1852, Melville explica a Hauthorne
su vida en la granja Arrowhead de Pittsfieldm, Massachussets. <br />
<br />
Ambos escritores se conocieron el 5 de agosto de 1850, bajo una fortísima
tormenta de la que intentaron refugiarse en un abrigo de la Monument Mountain,
rodeados de peñascos y bajo la luz blanquecina de los rayos y el fragor de los
truenos. Durante dos horas estuvieron perdidos y cuando los encontraron estaban
ajenos a todo y manteniendo una interesante conversación que puso de manifiesto
sus afinidades intelectuales y sus inquietudes morales sobre cuestiones
candentes de la época, lo que dio pie a su amistad, una de las más breves,
intensas y polémicas de la literatura norteamericana. Tal fue de intensa su
amistad que Melville le dedicó a Hawthorne su obra "Moby Dick", que
estaba escribiendo en esos momentos con una dedicatoria alabatoria a su amigo:
"En señal de mi admiración a su genio este libro está dedicado a Nathaniel
Hawthorne". Parece ser que su sincera admiración no fue correspondida en
igual medida por este último. Esta correspondencia muestra el genio de los dos
corresponsales: el de quien escribe las cartas y el otro que es aludido.<br />
<br />
Las cartas muestran que la amistad de ambos escritores se fraguaba en las
muchas veladas que Melville pasaba en casa de Hawthorne, en las que mantenían
largas conversaciones hasta el amanecer, bebiendo y fumando, aunque Melville no
podía asistir a dichas reuniones con la frecuencia deseada por las muchas
obligaciones que le imponía la granja y sus múltiples quehaceres y las
cosechas. Eso le obligaba a Melville a desplazarse a un tercer piso de Nueva
York para encontrar la paz que necesitaba para escribir su obra más famosa, a
la que el autor llamaba "mi Ballena", necesitado de lograr un éxito
literario después de tantos fracasos literarios anteriores, aunque sabía y
aceptaba el hecho de que la fama es azarosa y siempre condescendiente.<br />
<br />
Melville reconoce en esta correspondencia que le que le gusta escribir no da
dinero, por lo que no se publica, y afirma que no puede escribir de otro modo,
para terminar diciendo : "Así que el resultado final es una chapuza y
todos mis libros son un estropicio".<b> </b>Hawthorne, por el grado de
confianza y afecto que destilan estas cartas, entendió la importancia de
"Moby Dick" en el panorama de la literatura norteamericana, al
contrario de lo que hizo la crítica de la época en la que fue publicada dicha
obra, y también para la novelística mundial. Esto parece habérselo dicho a Melville,
aunque no se conserva la carta, lo que llenó de gozo y entusiasmo a este último
tan necesitado de comprensión hacia su obra, sintiéndose solo y rechazado por
la crítica, quien le contestó con palabras efusivas y agradecidas ante los
elogios de su amigo, afirmando: "He escrito un libro endiablado y me
siento puro como un cordero".<br />
<br />
Sin embargo, la amistad de ambos escritores estaba llamada a su fin, pues
después de la publicación de "Moby Dick", ambos amigos sólo se vieron
dos veces. La última de ellas, en noviembre de 1856, fue en Liverpool, donde
Hawthorne había conseguido un puesto como cónsul y este notó que Melville
estaba un poco más pálido y un poco más triste, lo que achacó a ciertas
dolencias que había sufrido Melville por su apasionada dedicación a la escritura
y los escasos éxitos conseguidos.<br />
<br />
Fue esa falta de éxito lo que motivó, quizás, que Melville dejó de escribir
novelas a partir de entonces, después de dedicarse a ello durante diez años, y
escribió poesía durante las dos décadas siguientes, aunque volvió de nuevo a
escribir narrativa en los últimos años con su novela ".Billy Budd",
obra inacabada que cuenta la historia un marino en la Royal Navy de las guerras
napoleónicas y que no sería publicada hasta 1924.<br />
<br />
Comenzó entonces a vivir una serie de tragedias familiares como fue el suicidio
de su hijo Malcolm, con tan solo 18 años, disparándose en la cabeza, aunque se
desconocen las razones que le llevó a tomar tan trágica decisión. Después, su
segundo hijo, Stanwix, se quedó sordo y murió de tuberculosis a los 35 años, en
vida del escritor. Así como su hija Bessie padeció una grave enfermedad y tuvo
que requerir cuidados de su madre toda su vida. Todas estas desgracias
familiares parecen haber coadyuvado a sus continuos excesos alcohólicos, las continuas
infecciones pulmonares y de piel que fueron agravándose con los años. <br />
<br />
A pesar de todos sus fracasos literarios, incomprensión y soledad, a los que se
sumaron las tragedias familiares vividas, no impidieron que, a partir de 1920
--aunque falleció en 1891-, su figura fuera reivindicada como uno de los
grandes escritores universales y su obra "Moby Dick" es considerada
una obra cumbre de la literatura mundial que ha inspirado películas, incluso ha
llegado al manga, y es una de las obras más traducidas y leídas de todos los
tiempos.<br />
<br />
Ahora, a raíz de esta correspondencia inédita hasta el momento en España, se
puede llegar a conocer mejor a este escritor del que parecía saberse muchas
cosas, pero aún quedan otras muchas por conocer de su apasionado carácter y de
su innegable talento narrativo que siempre encontró escollos para sobresalir
hasta que el tiempo, que siempre descubre la verdad, le ha hecho justicia
póstuma, reivindicándolo ante la memoria siempre olvidadiza de los hombres que
en vida no supieron apreciar su genio creador y su innegable autenticidad
creadora.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-60018665769812328592017-02-24T21:30:00.001+01:002020-07-09T16:41:08.967+02:00EL ESCRITOR Y SU OBRA<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a href="http://www.anaalejndre.name/">AnaAlejandre</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGrwkkB34IogFv_Nz-7SegteyB0-NNeBelXs7o6s1l_meuGnIrwxorA3oDhS9goZdoABWgRNzNYDaROXy0QGYDjwQbpfqYGqCU99WmlWfqBymFT059ijZ0YDEkFuMRUzv2K_R_/s1600/EL++ESCRITOR+Y+SU+OBRA.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGrwkkB34IogFv_Nz-7SegteyB0-NNeBelXs7o6s1l_meuGnIrwxorA3oDhS9goZdoABWgRNzNYDaROXy0QGYDjwQbpfqYGqCU99WmlWfqBymFT059ijZ0YDEkFuMRUzv2K_R_/s1600/EL++ESCRITOR+Y+SU+OBRA.jpg" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Siempre
se cree por parte de los lectores, en general, que la obra literaria es una forma de
simple expresión de las ideas de su autor que utiliza la metáfora que es toda
historia narrada para expresar su propio ideario, dándole un armazón o
esqueleto estructural que le sirva de soporte formal y lógico a la narración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sin
embargo, la literatura, entendida como el conjunto universal de obras escritas
de ficción que narran historias de todos los géneros, no obedece sólo al deseo
de cada escritor de contar una historia que le interesa, le sorprende o le
conmueve, y a la que le da forma en su imaginario y desarrolla, después, con su
talento narrativo y sus recursos estilísticos, formales y estéticos, hasta
ofrecérsela al lector en forma de libro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es
mucho más compleja esa pulsión creativa de todo escritor, porque no escribe
únicamente con el fin de narrar una historia, esté o no inspirada en hechos
reales, sino que su origen viene desde lo más profundo de su psique y no es
otro que la necesidad de entender esto que llamamos realidad; y, para ello, se
sirve de esa pequeña muestra o franja de la realidad de ficción que es el
argumento de la obra literaria, para intentar llegar a entender así el mundo, las siempre complejas relaciones humanas, al misterio que representan la vida y
la muerte; el paso del tiempo, el amor y el desamor, la soledad, la felicidad y
la desdicha que son, al fin y al cabo, los arquetipos universales que aparecen
en toda obra literaria de una forma u otra. Y, sobre todo, de entenderse a sí
mismo que es el micro mundo más cercano y desconocido para todo escritor y para todo ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La
obra literaria, pues, toma así una dimensión nueva: la de servir de
experimentación para el escritor que, a través del proceso de escritura, va
intentando responderse a todas las incógnitas que esos temas universales antes
referidos le van sugiriendo, y que son permanentes a lo largo de las
generaciones, como si de misterios insondables se tratara y a los que parece
que nunca se encontrarán respuestas válidas pero siempre necesarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A
pesar de la imposibilidad de encontrar respuestas válidas para tantas incógnitas,
todo escritor aspira a crear una obra cumbre, una obra que contenga las claves
que permitan descifrar esos enigmas que son inherentes a la humanidad y que, a
pesar del cambio de épocas, generaciones, costumbres y modas, siguen estando
vigentes como enigmas perpetuos a los que todo escritor aspira a llegar a
descifrar, aunque sea de forma fragmentaria, pues en una sola obra literaria, o
en el conjunto de toda las creadas por cada autor, no pueden contenerse todas
las preguntas inherentes a tantos misterios que rodean al ser humano y las
probables respuestas a todas ellas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esta
será siempre una labor que solo, paso a paso y de forma continuada, podrá
llegar a responder el ser humano de forma fragmentaria e incompleta, de acuerdo
a su talento y maestría narrativa. Sabe de antemano que es una labor conjunta,
a pesar de que la literatura y su ejercicio es un trabajo solitario, sumando
obra a obra de todos los autores, de todas las épocas y lenguas, como se juntan
los granos de arena para formar un desierto en el que el conjunto final va
dando sentido, valor y forma global a cada uno de esos granos que lo conforman
y que por sí solo carecería de todo significado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La
literatura no es más que el ensayo que todo escritor hace, ante el espejo de su
propia imaginación, para intentar ofrecer, al menos, una sola respuesta válida
que le permita comprender un poco mejor el gran enigma que es el mundo complejo
y caótico que lo rodea y en el que vive ypoeder descifrar así el misterio que
su propia humanidad representa para sí mismo. A través de la ficción,, ese
mundo y los seres que lo pueblan le sirven de materia prima para realizar su
obra, para experimentar con esa realidad falseada, trasunto de la verdadera. Si
el pintor o el escultor recrean la imagen que perciben del exterior de forma
plástica en el lienzo o en el mármol; el escritor investiga en cada obra
literaria para hallar la posible clave que descifre la gran incógnita del mundo
y su oscuro significado, del ser humano y su misterio siempre inherente a su
condición de tal, y el de la propia sociedad que es el conjunto de iindivíduos
que la habitan y conforman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Es
esa sociedad la que, por cercana, no es por ello menos extraña, caótica e
inexplicable, pero cuyo estudio es siempre necesario e imprescindible para el
escritor en su condición humana y, por tanto, de animal social; y, también, en
su condición de escritor, de investigador, a través de la literatura, de ese
enigma siempre fascinante que representa el propio ser humano que él mismo es y
que no, por ello, conoce mejor que al insondable e infinito universo en el que
habita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La
literatura es un simple espejo en el que el mundo y los seres que lo pueblan
aparecen reflejados en el azogue temporal de cada obra con mayor o menor
acierto y relieve; con mayor o menos profundidad de imagen, porque el talento
del escritor y su maestría narrativa, a modo de objetivo de una cámara
fotográfica, será quien difumine o recree la imagen con más o menos nitidez, de
tal forma que la humanidad plasmada en la obra en cuestión pueda hacer vibrar al
lector porque en alguna de esas criaturas de ficción se reconozca, reencuentre
e identifique.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sólo
así, cuando la ficción atraviesa la realidad con el dardo de la verdad, de la
emoción y de la verosimilitud, es cuando el escritor siente que su esfuerzo y su
trabajo de creación han merecido la pena. Entonces, nota que, desde las páginas
de la obra que ha escrito, le mira un ser creado por su imaginación, por su
talento y capacidad creativa, pero no es un mero personaje de ficción, un ente
irreal que nace y muere en las páginas de un libro, sino un ser dotado de
humanidad, de carne y hueso incorpóreos pero tan real, tan auténtico que oye el
latido de su corazón y puede llegar a sentir miedo de que ese personaje cobre
vida física y pueda salir de las páginas del libro para sentarse ante él y
preguntarle:¿Para qué me has creado?. Ahora estoy aquí y mi destino te
pertenece.". Es entonces cuando siente que el acto de creación literaria
es migual que el de cualquier demiurgo que puede dar y quitar la vida. Esa vida
que ahora la demanda una criatura de ficción que le exige atención, cuidado y
comprensión. El escritor no le puede decir que lo ha creado para intentar
comprender algo, una de las muchas incógnitas que la realidad le ofrece, una
determinada conducta, una cierta forma de pensar. O que es simplemente el
producto de una experimentación psicológica, sociológica o un capricho de
autor. Tampoco puede aceptar el escritor que esa vida que el personaje
transmite y esa credibilidad es mayor cuanto más ha puesto de sí mismo, de su
propio yo, de su subconsciente, de sus miedos, esperanzas o deseos
insatisfechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Desde
ese momento, el escritor siente que el personaje ya no le corresponde, sino que
es él el que le pertenece a esa criatura de ficción con la que firmado un pacto
de por vida -la vida del escritor-, porque ese personaje se convierte así en un
alter ego del autor que le acompañará siempre y le exigirá ser tenido en
cuenta, oído, respetado y atendido, por lo que reaparece en muchas de sus obras
siguientes. Y, sobre todo, le sobrevivirá y seguirá hablando, actuando,
viviendo en cada libro de su autor, y al hacerlo, será ese personaje de ficción
el que explique, analice y revele más de su autor que él mismo hizo en vida. Al
crear a un personaje, es el propio creador el que está explicándose a sí mismo,
analizándose y manifestando su propia idiosincrasia de forma involuntaria. En
todas esas criaturas literarias se encuentran muchas parcelas de sí mismo que
ni siquiera conoce, muchos aspectos que ignora de su propia personalidad y es
ese latido de verosimilitud que subyace en el personaje creado es una
segregación de su propio yo, sublimado en una criatura de ficción a la que pone
nombre y circunstancias ajenas para así separarla de sí mismo, de su propia
personalidad, para convertirlo en "otro", en alguien distinto a si
mismo, aunque intuye y teme que ese ser ficticio es más verdadero, más real
cuanto más se parece a él, a una parte escondida de sí mismo que sólo el
escritor conoce, identifica y, quizás. teme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Toda
creación literaria, toda obra de creación no es más que un intento de
comprender el mundo; pero, sobre todo, el propio mundo interior, el propio yo
con su contradicciones, claroscuros, miserias y grandezas. No existe un
universo más desconocido y misterioso que el que yace en el corazón de cada ser
humano. El escritor intenta bucear en él para, por fin, poder llegar a
encontrarse consigo mismo, con ese misterio que subyace en el alma humana que,
mientras más próximo está, es más insondable y, por ello, más fascinante y
temible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El
escritor al escribir no quiere contar una historia por atractiva que pueda ser,
sino que intenta comprender la suya propia a través de los personajes de
ficción, meros trasuntos de sus propias pulsiones, tendencias reprimidas,
deseos insatisfechos y obsesiones. Sólo así, alejándose del propio yo a través
de las diversas criaturas de ficción, va encontrando, aunque no siempre. las
posibles claves que le permitan comprenderse a sí mismo y, también, al mundo
circundante en el que vive y en el que se siente igual de perdido y solo que
cualquiera de sus personajes, reflejos bastardos de su propio yo a los que
exterioriza para poder comprenderlos, asumirlos y aceptarlos.<o:p></o:p></span></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-67313012578130917312016-07-26T00:04:00.003+02:002020-07-09T16:48:43.350+02:00IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE WILLIAM SHAKESPEARE <div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 6pt 0cm; mso-line-height-alt: 10.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 6pt 0cm; mso-line-height-alt: 10.1pt;">
<b><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="http://www.editanet.com/">Ana Alejandre</a> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqYk8RvSO28gg1ulzN1ABe1_zR8MABi2gwDbznkMfWki8-BgB0yUXdIsQ5HNh6makmLqMcze4OWPVuZ1kjjBbftZ84JnOFCY-7hWldZEC2B4x0K0hpO2QsHpetLB5eS3BbLYey/s1600/-Shakespeare.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqYk8RvSO28gg1ulzN1ABe1_zR8MABi2gwDbznkMfWki8-BgB0yUXdIsQ5HNh6makmLqMcze4OWPVuZ1kjjBbftZ84JnOFCY-7hWldZEC2B4x0K0hpO2QsHpetLB5eS3BbLYey/s1600/-Shakespeare.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />William Shakespeare</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 6pt 0cm; mso-line-height-alt: 10.1pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></b><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este año de conmemoración de numerosos centenarios
de nacimientos de variIos escritores españoles: Camilo José de Cela, Blas de
Otero y Antonio Buero Vallejo, también se celebra el IV Centenario de la muerte
de Miguel de Cervantes Saavedra, el escritor español universal, autor de "<i>El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la
Mancha</i>", y el IV Centenario del fallecimiento de su coetáneo inglés,
William Shakespeare, el escritor en lengua inglesa más importante y uno de los más
célebres de la literatura universal.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Shakespeare
</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Stratford-upon-Avon<span style="color: #252525;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #252525;"> </span></span>26
de abril<span style="color: #252525;"> de </span>1564 - Stratford-upon-Avon<span style="color: #252525;"> 23 de abril</span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_juliano" title="Calendario juliano"></a><sup><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></sup><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">/<span class="apple-converted-space"> </span>3
de mayo de 1616)<sup> </sup></span><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">conocido como
"El Bardo de Avon", o simplemente "El Bardo". dramaturgo de
extensa y riquísima obra que es conocida universalmente y se representa constantemente en los teatros de todo el
mundo con una ferviente acogida por el público de todas las latitudes. Además
de dramaturgo, fue poeta y novelista, pero en el teatro alcanzó su mayor gloria</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Gozó
de reputación en su tiempo, pero no alcanzo el reconocimiento actual hasta el
siglo XIX, particularmente alabado por los románticos que lo elevaron a la cima
más alta; así como los victorianos que sentían tal fervor que el propio George
Bernard Show la calificó como devoción "bardodiana".</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Ya
en el siglo XX sus obras fueron redescubiertas, traducidas a las más
importantes lenguas y adaptadas en
muchas ocasiones. Esto lo llevaron a cabo por multitud de movimientos
artísticos, intelectuales y especializados en la dramaturgia. Fueron también
objeto de estudio y representadas en todo tipo de ambientes culturales y
políticos de todo el mundo, teniendo en todos ellos una gran aceptación de
crítica y público.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Además,
sus citas y aforismo han pasado a formar parte del acervo cultural de muchos
países y en todo tipo de lenguas, por la universalidad que ofrecen sus obras
que hablan de la condición humana a lo largo de todas las culturas y épocas. Por ello, se considera a
Shakespeare como un hombre que no pertenece a ninguna época en particular, sino
que su obra de creación está siempre vigente porque entra en el plano de la
eternidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Shakespeare,
era hijo de un rico comerciante de lanas caído en desgracia cuando nació, lo
que le hizo perder su situación destacada dentro del municipio. Todo ello
parece ser a consecuencia de las ideas cercanas al catolicismo que tenían ambas
ramas familiares.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Contrajo
matrimonio en 1582, con tan sólo dieciocho años, con Anne Hathaway, de 26 años,
unión de la que nacerían dos hijas y un hijo que murió a los 11 años. El
matrimonio parece que no fue nunca bien avenido, de lo que queda constancia en
el testamento del autor que menosprecia a su esposa en cuanto a su herencia.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Desde
que contrajo matrimonio no existen indicios fiables en los registros y
archivos, hasta la aparición de Shakespeare como dramaturgo en Londres. Los
últimos años de la década de 1580 se consideran años perdidos en la vida del
escritor, pues no existe constancia de cuáles fueron las razones por las que se
marchó de Straford a Londres, aunque existen hipótesis no confirmadas de que
fue sorprendido cazando en los terrenos de sir Thomas Lucy, el juez local, y se
vio obligado a marchar a Londres. También, otra hipótesis es que la compañía
teatral de Lord Chamberlain's Men pasó por Straford y pudo haberse unido a
ella. Un biógrafo del siglo XVII, John Aubrey, afirma que un hijo de un
compañero de Shakespeare en dicha compañía afirmaba que el escritor había
estado varios años como maestro rural.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Fue
a partir de 1590 cuando ya estaba
trabajando como dramaturgo en Londres y era muy conocido. La muerte de su único
hijo varón, Hamnet, con sólo once años de edad, en 1596, parece que le inspiró
la obra Hamlet (1601), reescritura de una obra más antigua que no ha llegado
hasta nuestros días.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En
muy poco tiempo se convirtió en autor, actor y copropietario de la compañía
teatral Lord Chamberlain's Men que llevaría su nombre, así como otras compañías
del mismo mecenas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Retirado
a su pueblo en 1611, Shakespeare poseía una gran fortuna reunida en su etapa
londinense que le permitió comprar la segunda casa mas importante de Straford.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Shakespeare es autor de <i>La
fierecilla domada</i>, <i>Romeo</i> y
Julieta (1595), <i>Julio César</i> (1599), <i>El Rey Lear</i> (1605-1606)<i>, Macbeth (1606), Hamlet (1601), Otelo
(1603-1604), Antonio y Cleopatra (1606) El mercader de Venecia, La tempestad </i>y
una larga lista interminable de obras que han quedado como referentes
indispensables en la historia de la literatura universal.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En
relación con España, hasta finales del siglo XVIII no fue reconocido en nuestro
país, lo que sucedió a través de Voltaire que fue quien despertó una gran
curiosidad por el autor inglés por lo que dijo en sus</span><i style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Cartas inglesas. </i><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">En 1872 se tradujeron directamente desde el
inglés</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A
pesar de todos los datos que se tienen de Shakespeare, parece que la figura de
este escritor universal es un producto de diversas y múltiples especulaciones.
Se discute si Shakespeare es el verdadero autor de las obras que se le
atribuyen, aunque existen teorías sobre otros posibles autores de algunas de
las obras atribuidas a Shakespeare, y
aparecen como candidatos Francis Bacon y Christopher Marlowe, entre otros.
Todas estas dudas y controversias parecen provenir del simple hecho de que lo
que se conoce sobre el autor es muy poco a pesar de su obra excepcional que
muestra un talento genial y desmesurado para ser de un solo hombre, lo que da
pie a que surjan toda clase de conjeturas sobre la existencia y autoría de la
obra de Shakespeare. Quienes mantienen estas controversias se pueden dividir en
"straffordianos" (defensores de la
autoría de la genial obra atribuida a William Shakespeare, y afirman que son de quien nació y murió con
ese nombre en Strafford). Y, por el contrario, los llamados
"anti-straffordianos" son quienes defienden que las obras atribuídas
a "El Bardo" son de autoría de varios escritores. Actualmente, esta
teoría es la más minoritaria.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Aunque
no han llegado hasta la actualidad ningún manuscrito hológrafo de Shakespeare,
sí se conserva el </span><i style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">First Folio</i><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, que es
la compilación de la mayor parte de su obra, aunque no existen datos
cronológicos de las fechas en que fueron escritas las obras que lo componen. Sólo aparecen recogidas en él obras
dramáticas, en un número total de 36: 11 tragedias,
15 comedias y 10 obras históricas. Su publicación se debe a dos
actores de su compañía, John Heminges y Henri Condell , en 1623, ya fallecido
el autor ocho años antes. Este compendio reunía sus obras divididas en
Historias, Comedias y Tragedias. De este volumen se hicieron 750 copias de las
que se conservan una tercera parte, aunque en su mayoría incompletas. El valor
de este compendio es que ha permitido conocer la mitad de la obra de
Shakespeare que no había sido publicada en vida de su autor. El número de las
obras atribuidas a Shakespeare oscila entre 37 y 39.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El
teatro de Shakespeare ofrece en sus tragedias el concepto aristotélico de que
el protagonista debe ser un personaje admirable aunque con la natural
imperfección humana, pero con la necesaria complicidad de los espectadores que
puedan sentirse identificados con él. Por ello, cada personaje de El Bardo es
capaz de distinguir entre el bien y el mal, pero el autor hace hincapié en el
libre albedrío, lo que permite que el personaje pueda caer en la más absoluta
degradación, pero después redimirse por la fuerza de sus actos y su voluntad de
volver al camino del bien. A pesar de ello, Shakespeare siempre los condena a
la perdición como si, de antemano, aceptara la imposibilidad de volver al bien
desde el mal. En ello resume su idea de que los seres humanos son
inevitablemente desdichados por culpa de sus propios errores o, en un giro
sarcástico, por la simple y errónea aplicación de sus virtudes; o bien, por el
devenir de, propio destino o de la simple condición del hombre con inclinación
para el sufrimiento, el mal y la muerte. Por lo tanto, sus obras trágicas
siempre tienen un final forzosamente infeliz o trágico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En
cuanto a las comedias de este autor, sus características principales son el
lenguaje pleno de juegos de palabras, la constante vis cómica, el contraste
entre los opuestos por razón de sexo, clase social, características físicas, las
continuas alusiones eróticas, el uso de disfraces y la confusión y el caos que
favorece el nudo complejo de situaciones que siempre desemboca en la aclaración
de lo confuso y el regreso de la situación al estado natural. El autor examina
a la sociedad de su tiempo, a cualquier tipo de personaje desde un prisma
diferente a como ve la sociedad en sus obras históricas. Por ese motivo, la
comedia le ofrece un campo mayor que el trágico y el histórico y puede así
reflejar mejor a la sociedad en la que vivía, aunque también destaca su genio
creador a la hora de crear personajes muy característicos individualizados como
pueden ser la figura del bufón con tintes sanchopancescos como es el personaje de Falstaff.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> No
siempre las comedias shakesperianas están exentas de tono trágico como es el
caso de <i>El mercader de Venecia. </i>Su
estilo siempre se decanta por no dar ningún tipo de enseñanzas morales cuando
el final puede devenir trágico y sólo intenta explicar los males que acarrean
la maldad, los vicios y la propia irracionalidad del ser humano; pero sin caer
en la autodestrucción que sí aparece en
las obras trágicas y considera que la Naturaleza es la encargada de restaurar y
reparar el daño ocasionado muchas veces por la propia labor del hombre y su
irracionalidad. El ser humano cambia su propia forma de actuar en contacto con
la Naturaleza y el entorno salvaje, lejos de la civilización. Los finales de
las comedias suelen ser alegres y placenteros. Los hallazgos narrativos como
son el lenguaje vulgar con continuas alusiones de doble sentido, los puntos de
vista distintos, la confusión de las identidades y los cambios de suerte son
elementos que aportan siempre coincidencias sorprendentes y afortunadas.</span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Se
podría decir mucho más de la obra de Shakespeare, pero no puede abarcarse en un
texto de esta naturaleza, por lo que sólo se puede añadir que Shakespeare es un
gigante de la literatura universal con una obra que pasará de generación en
generación con total actualidad. El Bardo habla en ella con magistral talento
de la naturaleza humana, de sus miserias y grandezas, del destino humano y su
insondable misterio, de la vida y la muerte, del amor y el odio, del bien y del
mal. Todo aquello que compone este misterio que es la vida humana, de la que Shakespeare
sabe extraer, expresar, definir y contar sus secretos, todos los que anidan en
el alma humana, en el corazón de cada hombre que se debate siempre entre luces
y sombras, en un claroscuro constante en el que brilla con su propia luz el
talento creador de un escritor que ,como dijo Ben Jonson, uno de sus grandes
contemporáneos,"</span><i style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Shakespeare no
pertenece a una sola época sino a la eternidad</i><span style="color: #252525; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">".</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-21663647035047576952015-11-28T23:35:00.002+01:002020-07-09T16:50:56.240+02:00RAFAEL CHIRBES<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="arial"><i><b>
Rafael Chirbes, la voz de denuncia de la crisis</b></i></font></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiULudLCvBBbVSrHddMRwQ4N84atVe6MZmf_0noCxiKhaISmpD5Pk5JyxmfbRzWnHAcOzSm2Ua6i-LHgU2CMw3j0iO4ufSi3Hk01wEMohKKq82o8vnhAOcOjSI2Tj_kT4acrluF/s1600/rafael-chirbes_184.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><font face="arial"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiULudLCvBBbVSrHddMRwQ4N84atVe6MZmf_0noCxiKhaISmpD5Pk5JyxmfbRzWnHAcOzSm2Ua6i-LHgU2CMw3j0iO4ufSi3Hk01wEMohKKq82o8vnhAOcOjSI2Tj_kT4acrluF/s1600/rafael-chirbes_184.jpg" /></font></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><font face="arial">Rafael Chirbes</font></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><font face="arial"><br /></font></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><font face="arial"><a href="http://www.anaalejandre.name/">AnaAlejandre</a> </font> </b><br />
<br /><font face="arial">
La muerte de Rafael Chirbes, el pasado 15 de agosto, de un cáncer de pulmón
fulminante, a los 66 años, deja un hueco difícil de llenar en el panorama
literario español, porque fue el escritor que supo ahondar en las cicatrices,
en las grietas y sus tenebrosidades de esta España nuestra, desde la Transición
hasta este caótico presente, en el que los claroscuros del paisaje nacional
toman cada vez más tintes cavernosos, en este país desgarrado por los
escándalos de corrupción política, los peligrosos coletazos de los separatismos
nacionalistas y la irrupción de la izquierda más radical trufada de un falso
triunfalismo apoyado por los distintos pactos, olvidando que la mayoría de
votos lo ha obtenido el partido que gobierna.</font><br />
<br /><font face="arial">
Chirbes, hombre cordial, aunque reservado, alejado voluntariamente de la vida
literaria y sus muchas servidumbres, vivía retirado en una soledad buscada en
la casa que le compró a un camionero jubilado, en las afueras de Beniarbeig,
hace diez o doce años, en mitad de un paisaje vejado irremisiblemente por la
especulación inmobiliaria reciente, con la sola compañía de dos perros, después
de haber residido en Cataluña, Extremadura y Marruecos, donde fue profesor de
español en Fez.<br />
<br />
Escritor polifacético, cronista gastronómico en la revista<i> Sobremesa, </i>estudió
Historia Moderna y Contemporánea, después de haber cursado la enseñanza
secundaria en colegios para huérfanos de ferroviarios, por lo que estaba
costumbrado a la soledad que da la orfandad y el alejamiento de su madre que
tenía que trabajar en otras ciudades. Su carácter se curtió en la sabiduría que
da la renuncia a vivir esa atmósfera familiar que es tan imprescindible en la
niñez y adolescencia, lo que construyó en él ese hábito solitario que le
acompañó hasta sus últimos días, pues la soledad se había convertido en su
principal y única compañera a lo largo de su vida.<br />
<br />
Hombre que disfrutaba de los placeres de la vida hasta que los resultados de
unas pruebas analíticas le obligaron a abandonar sus tres paquetes de tabaco
diario y los diez gin tonics que tomaba cada jornada.<br />
<br />
Su prosa llama la atención, construida en grandes bloques sin apenas puntos y
aparte, atrapan al lector en un ritmo vertiginoso ,y crean la atmósfera de la
narración, en muchas ocasiones opresiva y desasosegante, que no le deja respiro
al lector porque en ella se advierte un dominio del lenguaje impecable y una
medida cuidadosa del ritmo y la musicalidad que, según Chirbes, son dos
elementos de una narración que están siempre directamente relacionadas con la
atmósfera narrativa creada o influenciada por los mismos y su disposición y
relación entre sí. Esto se ve en sus dos últimas novelas<i>Crematorio</i> y <i>En
la orilla</i>, por las que ha recibido el Premio de la Crítica y Premio
Nacional de Narrativa, respectivamente<br />
<br />
El mundo narrativo de Chirbes es lúcidamente desencantado y pesimista, en
cuento a la posible salida del laberinto en el que la sociedad española actual
está perdida, confusa y desengañada de falsos espejismos de oropel y
prosperidad que sólo le han llevado al borde de un precipicio no sólo
económico, del que está tratando salvarse con grandes sacrificios, sino también
moral y ético en el que ha perdido su propia identidad, el respeto a su
tradición, a su cultura, tapadas por los espesos barnices de la posmodernidad,
por el turbio convencimiento de que el bienestar económico y sus logros merecen
cualquier sacrificio, renuncia y hasta la propia claudicación de su
idiosincrasia, de los valores que siempre fueron sus propias raíces de las que
se alimentaba. .<br />
<br />
Chirbes escribía abriendo grietas profundas en lo que llamamos realidad para
buscar en el fondo oscuro de ese vacío que se abre entre la supuesta realidad
que se plantea en los despachos oficiales y la que vive cada ciudadano, lo que
es lo mismo que la diferencia que existe entre la realidad y el deseo al que
nunca se ajusta aquélla. Como historiador le gustaba ahondar en esa realidad
del pasado más reciente y el presente de este país, España, que empieza a dar
tumbos porque pretende ignorar su propia verdad histórica, su propia identidad.
Por ello, buscaba en sus novelas ahondar en esas profundas grietas, abismos
insondables, que separan lo que se vive de lo que nos cuentan y la rabia y
frustración que genera. Estaba convencido de que toda apariencia es engañosa y
encierra el último sentido, el profundo significado de una realidad enmarañada
y confusa en el que las imágenes están trucadas como las que devuelven los
espejos deformantes. Es esa verdad la que hay que sacar a la luz con el mismo
esfuerzo, tesón y constancia que un minero cava en la mina para llegar a
encontrar la veta de oro que está sepultada en la negrura de la tierra,
esperando ser descubierta.<br />
<br />
Su condición de marxista era irrenunciable y definidor, aunque a él le gustaba
más definirse como marxista-proustiano por su gran admiración a Proust, al
igual que la sentía por Galdós, Dos Passos, Faulkner, Hemingway y otros muchos,
lo que le hacía defender al llamado realismo en la novela que muchos denostan y
que él defendía como un valor innegable que ha dado grandes obras maestras de
la literatura en España y otros países.<br />
<br />
Defensor de la nóvela y vigencia de ésta como género, aunque sin someterse a
los imperativos de la trama al igual que Benet, en sus novelas no es lo más
importante los tres elementos narrativos clásicos como son el planteamiento,
nudo y desenlace. En su última novela, <i>En la orilla,</i> las voces
de todos los personajes implicados y afectados por el cierre del taller hablan
y expresan sus ideas, sentimientos, preocupaciones, pesares y rabia como thilo
conductor que va conformando el paisaje humano que crea la atmósfera narrativa.
Estas voces, este mundo coral, van desgranando la narración y planteando el
problema de la crisis económica y las tragedias que ha provocado en las vidas
de tantos españoles que han visto sus vidas rotas a consecuencia de la misma.<br />
<br />
Su afirmación de que «no hay riqueza inocente» es una declaración de principios
que afirma su crítica demoledora hacia una sociedad sometida al imperio de la
corruptela, de la ambición desmedida y de la falta de ética. Toda esta crítica,
su pesimismo y su escepticismo ante una sociedad desarbolada y sin más
horizontes que los que manda el mercado y sus valores, es por lo que hizo a
Chirbes ser más reconocido en el extranjero que en España, porque él
representaba el incómodo papel de voz de la conciencia de un pueblo adocenado
que se deja llevar al matadero del consumismo más feroz, con la falsa promesa
de que allí alcanzará la prosperidad y la seguridad que tanto anhela, aunque
sea a costa de perder su propia libertad, criterio y dignidad que lo convierte
en incapaz de rechazar la quincallería que le ofrecen los diferentes mercaderes
sin escrúpulos ni decencia.<br />
<br />
Descanse en paz.</font></div>
<font face="arial"><br />
</font><div class="MsoNormal">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-11773091938389951132015-07-07T17:50:00.003+02:002020-07-09T17:01:27.399+02:00 SAUL BELLOW, EL NOVELISTA REBELDE<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i>Saul Bellow, el novelista rebelde</i></b><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5H9mEVsWEjiUFhoe81IcvX_sttGDKxLHo4yia7cgRDdQN8ED8W8Cb0fiZMFSjquU3JPyutu7Cn8o8V30cynxnVfx9Qcjmo1ra3Gw48b3pHkZh2Y4lQTDtUysEtsJ4-J4i9Th7/s1600/Bellow.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5H9mEVsWEjiUFhoe81IcvX_sttGDKxLHo4yia7cgRDdQN8ED8W8Cb0fiZMFSjquU3JPyutu7Cn8o8V30cynxnVfx9Qcjmo1ra3Gw48b3pHkZh2Y4lQTDtUysEtsJ4-J4i9Th7/s1600/Bellow.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saul Bellow</td></tr>
</tbody></table><br /><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http:/www.editanet.com/">Ana Alejandre</a></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">El próximo 10 de julio
se cumplen cien años que nació Saul Bellow. Este novelista
estadounidense, galardonado con el Premio Nobel, nacido el 10 de julio de 1915,
en Lachine (Quebec) -hijo de Abraham Belo, un judío ruso que emigró a Canadá en
1912 y cambió su apellido Belo por Bellow-, y creció en la contradicción que
suponía la sinagoga a la que asistía con su familia y el contrabando que su
padre hacía, durante la Ley Seca, en la frontera de EE.UU. El pequeño Saul
escribía sobre aquello que veía de forma novelesca. A los trece años, con un
amigo suyo, realizó una parodia en yiddish a T.S. Eliot. A los veinte años
firma sus primeras obras como Saul Bellow mientras su familia pasaba por graves
apuros económicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después, cuando tenía nueve años, se trasladó junto a su
familia a Chicago y estudió en la Universidad de Northwestern, las
licenciaturas de Antropología y Sociología que finalizó en 1937. Sirvió en la
Marina mercante durante la II Guerra Mundial y adquirió la nacionalidad
estadounidense. Fue profesor de varias universidades americanas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Es autor de novelas como <i>Hombre en suspenso</i>,
su primera obra publicada (1944)<i>, La víctima</i> (1947), <i>Las
aventuras de Augie March</i> (1953), <i>Carpe diem</i> (11956) y<i>Henderson
el rey de la lluvia</i> (1959), <i>Herzog (</i>1964) <i>y El
Planeta de Mir. Sammler, </i>premiadas ambas con National Book Award (Premio
Nacional del Libro), que reflejan la lucha de los intelectuales judíos contra
la insatisfacción y malestar espiritual que les embarga en la sociedad en la
que viven.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Obtuvo importante premios
literarios como el Premio Pulitzer, en 1976, por <i>El Legado de Humboldt</i> (1975)
y en el mismo año le fue concedido el Premio Nobel de Literatura. Otras obras
posteriores a través de las que este autor prosigue su análisis de la cultura
contemporánea es <i>El diciembre del decano</i> (1982). <i>Jerusalén,
ida y vuelta</i> (1976) que es un estudio lúcido y emotivo de su visita a
Israel, y la novela <i>Son más los que mueren de desamor</i> (1987),
a la que sitúa en el Medio Oeste de EE.UU. Sus últimas obras fueron, entre las
más destacadas, <i>La</i> <i>verdadera </i>(1997) y <i>Ravelstein </i>(2000). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> Para conocer mejor
al autor de </span><i style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Herzog</i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, obra cumbre la literatura americana, no
hay obra más adecuada que la publicación de la correspondencia de Saul Below</span><b style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </b><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">(1915-2005)
-publicada por primera vez en España por la editorial Alfabia en 2011-. Bellow
siempre afirmaba que la novela debería asemejarse a la correspondencia
epistolar, por lo que tendría las características de ésta: «</span><i style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ser suelta, cubrir
mucho terreno, avanzar rápidamente, asumir el riesgo de la inmortalidad y la
decadencia</i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La paciente búsqueda y catalogación durante tres años del
escritor Benjamin Taylor, dio como resultado la colección de cartas de Saul
Bellow que fueron escritas entre 1932 y 2004. A través de esta correspondencia
se perfila un clarificador autorretrato de su autor y se puede conocer de
primera mano el ambiente de cada momento epistolar. En esta colección de cartas
se encuentran las que dirigió a esposas, hijos, amantes, lectores, alumnos,
coleccionistas de autógrafos y escritores de la talla de Faulkner, Roth, Amis,
John Cheever, Ralph Ellison, Bernard Malamud, James Salter, Joyce Carol Oates,
Vargas Llosa y un largo etcétera. Además, esta correspondencia nos sirve para
ir comprobando los distintos procesos creativos de cada novela bellowiana y así
se puede leer lo que afirma del proceso de creación de <i>Herzog </i>«<i>Herzog
me tiene hundido —escribe en 1960 a Richard Stern—: como pasa alguna vez en la
página cien, mi falta de planificación, o la astucia inconsciente, me alcanza y
estoy de nuevo en Montreal de 1922, intentando meter un borracho en la cama, y
no estoy seguro de si sabré qué hacer cuando se duerma...»</i>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A través de esta correspondencia se pueden conocer vivencias
de su autor como la que narra, en 1956, cuando Faulkner, presidente del comité
antisoviético «</span><i style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">People to People</i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">»,
solicita a Bellow que apoye la petición de liberación de Ezra Pound, por
entonces internado en un manicomio por su colaboración con el fascismo. a lo
que Bellow responde tajantemente: «</span><i style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">aconsejó (Pound) la enemistad hacia los
judíos y predicó a favor del odio y el asesinato. ¿Me pide que me una a usted
para honrar a un hombre que pidió la destrucción de mis parientes</i><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">?».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hay notas definitorias del carácter y rebeldía de Bellow
como la que se pone de manifiesto en la carta que escribe, en la primavera del
68, a Meyer Shapiro, cuando le pide opinión sobre su cuento <i>El viejo
sistema,</i> porque se lo querían cortar en el New Jorker, por lo que
decidió publicarlo en Playboy y, por ello, afirma, «<i>Los trimestrales son tan
corruptos como las revistas ilustradas, y Hugh Hefner tiene vicios más
agradables que W. Phillips</i>».<br />
<br />La crítica había calificado a
Bellow de “novelista de ideas”, por quedar siempre sus protagonistas
intelectuales indefensos y desconcertados ante la evidencia de los
acontecimientos y de la propia vida, haciéndoles añicos su sabiduría que
resulta inerme ante la fuerza arrolladora de la corriente existencial.<br /><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Se encuentran también en esta
inestimable colección de cartas los nombres de los tres escritores a los que
considera los mejores: Philip Roth, John Cheever y Martin Amis y, refiriéndose
a este último, lo califica como el mejor de los más jóvenes, añadiendo: "<i>Soy
demasiado viejo para los caramelos y extrañamente (para un escritor de ficción)
desde hace algunos años digo exactamente lo que pienso".</i><br /><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt;">Esta correspondencia forma una
obra imprescindible para quienes se sienten subyugados por la narrativa de este
escritor y para los que aún no la conocen, porque, a lo largo de estas cartas,
verdaderas crónicas vitales, literarias, sociales y políticas, su autor va
perfilando su mejor y acabado personaje: Saul Bellow. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />Bellow falleció el 5 de abril
de 2005 en Massachusetts.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 115%;"><font size="2">Nota.-<br />
Este artículo ha sido publicado en Diario Siglo XXI/Cultura/opinión, el 1 de
julio del presente año.<br />
<br />
<a href="http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/294415/saul-bellow-el-novelista-rebelde#.VZhRSPntmko" target="_blank" title=""><b>http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/294415/saul-bellow-el-novelista-rebelde#.VZhRSPntmko</b></a></font><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-51481858099338729072015-03-19T02:15:00.001+01:002020-07-09T17:02:52.010+02:00LAS LIBRERÍAS, ¡EN PELIGRO DE EXTINCIÓN<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.5pt; mso-line-height-alt: 11.8pt; vertical-align: baseline;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.5pt; mso-line-height-alt: 11.8pt; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las
librerías ¿en peligro de extinción?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.anaalejandre.com/">Ana Alejandre</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14AQl3jWZtbvDnrbT8TtrJK8Nz-dmzoeiqlJy6XJJJr5xT7v2TfAiKjSoV3WjMQBnnA0_-QXMp6_dyux6iamUy-LIhcXcPjvpVx2UK-ne7gFJX0gfyJoIt3_h0m1kzcqm7nZ9/s1600/librer%C3%ADas.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14AQl3jWZtbvDnrbT8TtrJK8Nz-dmzoeiqlJy6XJJJr5xT7v2TfAiKjSoV3WjMQBnnA0_-QXMp6_dyux6iamUy-LIhcXcPjvpVx2UK-ne7gFJX0gfyJoIt3_h0m1kzcqm7nZ9/s1600/librer%C3%ADas.jpg" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A
quienes amamos los libros con apasionamiento total, entrar en una librería es
una fuente de placer que proviene de poder mirar, hojear, tocar y hasta oler ese
indefinible olor a tinta fresca que fascina antes de comenzar la lectura
propiamente dicha, como un gozoso anticipo de las siempre excitantes horas de
lectura que esperan dentro de las páginas de la obra escogida. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ese
placer exploratorio de las últimas novedades
literarias <i>in situ</i> parece que
corre peligro de convertirse, poco a poco, en un mero recuerdo del pasado, pues
las librerías como tales establecimientos abiertos al público en el que se
pueden comprar libros con la cata previa de la vista, el tacto y el olfato para
los lectores avezados, o del último best-seller para los que buscan las últimas
novedades más notorias y mediáticas con independencia de su calidad literaria,
parece ser que están en peligro de extinción en su concepción clásica, porque a bajada en la ventas de libros,
además de las nuevas tecnologías y sus posibilidades, entre las que se cuentan los
libros electrónicos que van a terminar ganando la batalla, a pesar de la poca
aceptación que hasta el momento han tenido en España en contraposición con
otros países y el gravísimo problema de la piratería, obligan a los libreros a
intentar un cambio en el concepto de tales establecimientos para adecuarlos a
las nuevas tendencias y gustos consumidores de la sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las
librerías pasarán a ser lugares donde el ocio, entretenimiento y el
conocimiento a través de la figura central del libro, en cualquiera de sus
formatos, se aunarán para ofrecer así espacios culturales en los que se
ofrecerán otras actividades artísticas, musicales y hasta gastronómicas:
exposiciones, bares, escuelas de cocinas, actuaciones musicales y un largo
etcétera, como incentivos y complementos a la propia oferta de libros que
pasará a ser una más dentro de la amplia gama de posibilidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
el pasado día 28 de noviembre se celebró el Día de las Librerías, con el lema </span><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«<i>Cómo va a sobrevivir la ignorancia
si está rodeada de libros</i></span><span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">», </span><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">reclamando así el
importantísimo papel en la difusión cultural, apoyo y colaboración inestimables
con los ciudadanos, porque los libreros son importantísimos agentes culturales
que no sólo venden libros, sino que ofrecen información, ayuda y guía a los lectores en una parcela tan importante
como es la difusión de la cultura de la que se nutre toda sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
confederación Española de Gremios y Asociaciones de Libreros (Cegal) afirma
que el sector de librerías han sufrido
una reducción de un 21% en los últimos cinco años, por el cierre de ese alto
porcentaje, acuciados los libreros por la crisis económica y por la bajada
consiguiente a la venta de libros, por lo que de los 5.556 librerías que había
en España en 2013 (según el Instituto Nacional de Estadística), han pasado a
4.336 (sin tener en cuenta a los grandes almacenes ni centros comerciales),
porcentaje lo suficientemente revelador de que las librerías tienen un reto
ineludible para su supervivencia en estos momentos de cambios tecnológicos que
afecta directamente al sector del libro y
el paulatino efecto en las preferencias de los consumidores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sinn
embargo, a pesar de este descenso en el número de librerías, hay un dato esperanzador
en lo que respecta a la bajada en las ventas de libros, puesto que en el
segundo cuatrimestre del año se ha notado que ha habido un descenso del 7,4% en
las ventas y un 4,2% en el número de
ejemplares, cifras que son menores a las que se produjeron en los cuatrimestres
anteriores, lo que indica que se está frenando dicha caída en ventas que, sin
ser cifras positivas, sí indicn una cierta esperanza en que se pueda remontar
la caída en ventas a medio plazo, lo que pueda permitir la continuidad en su
actividad librera a muchos establecimientos que, de no ser así, se verían
abocados al cierre definitivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Las librerías están, por tanto, bajando en su número y
cambiando su concepción tradicional, en muchos de los casos, que irán
aumentando a corto o medio plazo, convirtiéndose en establecimientos que,
además del libro, ofrecerán otras posibilidades culturales entre los que el
libro seguirá siendo el núcleo principal o estrella, pero no único en la oferta
cultural al público en general que busca siempre nuevas vías de conocimiento,
ocio y entretenimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Diversificando así la oferta, en un intento de que el
libro siga estando presente y al alcance de todos, se puede conseguir que quien
entra a tomar una copa o ver una exposición puede salir con un libro, lo que
siempre es bueno y deseable en un mundo tan cambiante en modas y preferencias
de consumo que coloca al libro en el último puesto en la demanda de los
consumidores en general –los lectores impenitentes lo vamos a seguir siendo
siempre y sin hacer caso de modas o tendencias-, poniéndolo así al alcance de
muchos que nunca se sintieron atraídos especialmente por la lectura y que
puedan encontrar así más cercano y deseable el mero hecho de comenzar o
continuar la siempre fascinante actividad lectora.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Todas estas
iniciativas serán siempre buenas para que el libro, el mejor transmisor del
conocimiento y oferente de diversión, sea una opción más de ocio, esparcimiento
y cultura <span class="apple-converted-space"> </span>para muchos
potenciales lectores que nunca entran en una librería, permitiendo así que los
libreros puedan proseguir en su incansable labor de difusión cultural sin tener
que abandonar una actividad imprescindible para toda sociedad que no quera caer
en la más absoluta barbarie si el libro como tal desapareciera de su entorno y
de su alcance, uso y disfrute.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 0%; margin-bottom: 5.75pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span></div>
</div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-54789475128093129442014-07-30T13:25:00.000+02:002014-10-06T14:13:15.129+02:00Leopoldo María Panero, el último poeta maldito.<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.editanet.com/">Ana Alejandre<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwy8hqJNfPkfsjfbICcgAAUepEW4vfL5KakqeJKLOR5AJTFGBf7JTtyVH5m27xGGT0nL6lExeojFegthcKkINkapMASUfzYyP0lDa8Qo9K_0UoC8BmUfId2-LWnUXQl5HCpdMB/s1600/Leopoldo+M.+Panero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwy8hqJNfPkfsjfbICcgAAUepEW4vfL5KakqeJKLOR5AJTFGBf7JTtyVH5m27xGGT0nL6lExeojFegthcKkINkapMASUfzYyP0lDa8Qo9K_0UoC8BmUfId2-LWnUXQl5HCpdMB/s1600/Leopoldo+M.+Panero.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leopoldo María Panero</td></tr>
</tbody></table>
</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 120%;"> </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con la muerte de Leopoldo María Panero (1948-2014) desaparece no solamente el último representante de la saga de dicho apellido, sino también el último poeta maldito y uno de los poetas reunidos en aquella antología de Castellet y sus Nueve novísimos poetas españoles, allá por el año 1970. Considerado uno de los mayores exponentes de la poesía del irracionalismo, expresionismo, culturalismo y hermetismo, tendencias estilísticas que forman y aglutinan el estilo peculiar de un poeta maldito entre los malditos, cuya maldición mayor fue su propia vida desarbolada.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Su vida llena de claroscuros, siempre a caballo entre la cordura y la locura, en esa estrecha franja que divide la frontera entre la lucidez y la razón, pero conservando, a pesar de sus crisis psicóticas, un férreo control que le impedía dar el salto definitivo hacia el abismo de la total alienación mental y la pérdida irreversible de la razón. Esto no le impidió escribir y publicar a lo largo de su vida una extensa obra poética de extraordinaria profundidad y terrible belleza, en la que vertía todo el dolor, la honda desesperación y angustia de esta vida en la que sólo había encontrado el infierno en forma de una enfermedad inmisericorde y crónica como es la esquizofrenia -al igual que una tía suya materna-, la que le hizo tocar con los dedos ese lado oscuro y terrible de la razón que produce monstruos, tal como se titula el famoso grabado de Francisco de Goya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Padeció crisis esquizofrénicas, enfermedad de la que estaba diagnosticado desde su juventud, que fueron la causa de la terrible experiencia que vivió durante cuarenta años en los que permaneció recluido en diversos sanatorios psiquiátricos del país, cinco en total, siendo el último de ellos en Gran Canaria. En esta ciudad residió en los últimos 10 años, desde que falleció su madre, la escritora y actriz Felicidad Blanc, -la menuda mujer que iba a comprar "caballo" para el hijo yonqui y miraba estremecida como éste liaba los cigarrillos con excrementos-, cuya muerte lo dejó en una orfandad solitaria y desvalida que le hizo pasar a estar bajo la tutela del Hospital Juan Carlos I de la capital canaria, ciudad en la que falleció el 6 de marzo pasado -apenas seis meses después de su hermano mayor, Juan Luís, también poeta, y pocos días después de su amor imposible, la escritora Ana María Moix, y del fallecimiento de José María Castellet, el creador de la antología de los "novísimos", en una extraña pirueta del destino-, un día cualquiera en el que la primavera apunta ya sus primeros brotes y la naturaleza parece resurgir, un año más, pujante y magnífica en su prometida galanura.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El poeta maldito, loco y solo subía las escaleras del psiquiátrico, cogido, casi arrastrado, por dos enfermeros que lo recibían a su regreso de un día de libertad y asueto, acompañado por alguno de sus amigos que lo recogían bajo su responsabilidad para dar un paseo fuera de la instalación sanitaria, mientras gritaba aterrado: "¡No me abandonéis!", "¡no me abandonéis!", como despedida de quienes lo veían subir arrastrando los pies, estremecidos al oír esa súplica que era la más sobrecogedora despedida en la que quedaba plasmada toda la desgarradora soledad y dolor de un hombre derrotado por la enfermedad mental, pero conservando su profunda lucidez de poeta, de creador y artista, que sabía que no hay mayor desdicha ni más aterradora que la propia alienación y fragilidad de quien conserva la suficiente lucidez para darse cuenta de su propia condición de criatura doliente, atrapada en el infierno de la enfermedad mental, del dolor, la soledad y el abandono.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> La enfermedad no le impidió crear una extensa obra que aparece reflejada al final de este artículo, aunque en los últimos años su enfermedad e internamiento en los diferentes psiquiátricos -a los que él gustaba llamar manicomios-, le hizo perder paulatinamente su capacidad de concentración para concluirlos, por lo que los poemas que escribía sin cesar eran depurados y corregidos por alguien de su confianza.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Hijo de Leopoldo Panero, poeta oficial de régimen franquista, por quien sintió un profundo amor-odio reflejado en la película icono de los setenta, El desencanto, dirigida por Jaime Chávarri, rodada junto a su madre y sus hermanos, que mostró de forma cruda y ácida la verdadera realidad de la familia Panero y la desdicha y el rencor con los que convivían todos sus componentes, siempre con la figura del padre ya desaparecida como telón de fondo que marcó sus vidas de forma indeleble y devastadora.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Su amor no correspondido -ni con esperanzas de serlo- por Ana María Moix -hermana del escritor ya fallecido, Terenci Moix-, la que era otra de las figuras poéticas de la antología de Castellet y sus novísimos, le marcó profundamente. Su amistad inquebrantable hacia sus amigos que mantuvo toda su vida como un seguro refugio contra la desesperación absoluta que le impedía poner fin -esa palabra tan usada por él y su deseo siempre manifestado por alcanzarlo, por su horror por la vida por la que sentía asco, según afirmaba-, y su inquebrantable amor por la literatura, especialmente por la poesía, eran sus únicos referente emocionales, morales y estéticos para no intentar dejar esta vida de la que sólo había visto y sufrido su parte más oscura, siniestra y maldita. Según dice Luís Antonio de Villena, amigo personal de Leopoldo y de la familia Panero, todos sus amigo creían que el poeta moriría muy joven, porque buscaba la muerte y si le hubieran dejado la habría consumado. Sin embargo, como un guiño sarcástico de la vida -o de la muerte que muchas veces se burla de quien más la busca y la demanda-, fue el último de los Panero, por lo que tuvo que sobrevivir a sus padres y hermanos -con los que estaba muy distanciado desde hacía años-, y quedar así completa e irremediablemente solo, haciendo evidente que el "malditismo" no sólo estaba patente en su obra, sino también en su propia y trágica vida. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Su politoxicomanía y adicción a ciertas substancias no menos peligrosas como son el alcohol -alcoholismo que también padecieron su padre y hermano Michi, que murió en 2004, ambos siempre sumidos en los vapores etílicos- y el tabaco que no le bastaban, por lo que se aficionó también, sorprendentemente, a la Coca-Cola, bebida de la que podía consumir 15 botellines de una sola sentada, como expresión de su contradictorio carácter tan enemigo de la sociedad actual y de sus iconos consumista. Eran otros asideros, igualmente obsesivos, en los que buscaba la autodestrucción; pero, al mismo tiempo, la manera de encontrar algún efímero consuelo que le hiciera olvidar el dolor secreto e íntimo que llevaba consigo como única compañía, huérfana de afectos y de otras presencias ya irremplazables y necesarias como eran la de su madre y la de ese amor imposible que le marcó de por vida.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ese "malditismo", tan usado y fomentado por sus editores con fines comerciales, explícito en toda su obra por la constante y expresa negación de la vida y del gozo de vivir que aparecía en todos sus poemas y narraciones en los que siempre la impronta del dolor, de la desesperación y la angustia ante lo incomprensible de la existencia y sus trágicos designios, formaban el escenario de una obra poética alabada por los críticos al unísono, a partir de los 80, por su estremecedora belleza y profundidad poética.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Leopoldo Panero se interesó muy pronto por la literatura, influenciado por sus apasionadas lecturas: Lacan, de Deleuze y Guattari, autores totalmente desconocidos por los lectores españoles de la época, y especialmente por Mallarmé, escritor que es nombrado y citado continuamente en sus obras al que sitúa en la cima de la poesía, acompañado de algunos de los poetas provenzales. También, Lewis Carroll, Wallace Stevens y su amigo entrañable y valedor en sus inicios, Pere Gimferrer, o Góngora. Todos ellos, sin olvidar a los escritores que eran amigos de su padre, como fue el caso de Claudio Rodríguez o Luís Cernuda, este último con el que coincidieron en la estancia familiar de los Panero en Londres -a causa de un cargo consular de Panero padre-, quien fue asiduo de la casa familiar de estos últimos, fueron influencias decisivas en su vocación poética, por lo que empezó a publicar desde muy joven, con tan sólo 18 años. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Panero ha dejado una extensa obra compuesta de más de treinta libros de poesía, además de otros doce escritos a dúo, y también traducciones, relatos y ensayos. Su obra siempre tuvo las mismas connotaciones que su propia vida: rebeldía ante la realidad que rechazaba, inadaptación al entorno social, político y moral, lucha contra el sistema de valores establecidos -fue un militante antifranquista-, y contra quienes ostentan el poder. Por ello, su. obra, tanto en la forma, es decir, el lenguaje y el estilo, como en los temas que trata siempre se distancia de aquello que está considerado la norma al uso, y sus textos empiezan a pergeñar una impronta y un estilo que conformarán lo que se llama "la marca Panero", una manera de escribir, de ser y de estar en el mundo que lo diferencia de todos los demás poetas y escritores, con el estigma añadido de su locura. Esto provoca que sus textos estén siempre marcados por el sello del "malditismo", de esa señal inequívoca de todo aquello que en la literatura, como expresión artística genuina, atrae y repele por igual, pero tiene siempre la fascinación de lo prohibido porque representa la zona más oscura, terrible, pero verdadera y real, que subyace en el fondo de la naturaleza humana, en lo más profundo de la psique de la que nacen siempre los monstruos que pueblan las peores pesadillas.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A pesar de ese tinte oscuro y maldito que existe en su obra, sus lectores son muchos y todos ellos entusiastas con los escritos de Panero, vendiéndose con facilidad, por lo que muchos de sus títulos publicados no se pueden encontrar ya en la actualidad por estar agotados. Además, a pesar de ser una obra que no entra dentro de los cánones de la ortodoxia literaria, se han publicado diversas antologías y recopilaciones de todas sus obras que gozan de múltiples reediciones, lo que demuestra la gran acogida que tiene entre los lectores.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pero no sólo recibe su obra el entusiasmo por parte de sus más fieles lectores, sino que es objeto de investigación académica, por lo que es bastante común, en la actualidad, encontrar en revistas especializadas comentarios y análisis de la singularidad, extrañeza y, sin embargo, indudable belleza no exenta del tono oscuro, terrible y demoledor que tienen sus escritos, en los que se encuentra siempre el eco de la propia fragilidad humana, de su vulnerabilidad y soledad sin límites, pero también dotada de una profunda humanidad que brilla como luz que ilumina débilmente su obra hasta que de pronto estalla el fulgor que deslumbra, como el rayo ilumina el firmamento en una noche de tormenta. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Su poesía es, pues, el derrumbe del concepto de "belleza" al uso, porque Panero parece destruir el concepto de lo bello y de sus escombros hace surgir de nuevo la belleza como un extraño demiurgo que crea y destruye a su antojo; pero esa belleza ya no tiene la misma dimensión estética de la anterior, sino que surge renovada, terrible, vampírica para devorar todo los tópicos preconcebidos de la poesía, de la literatura y el arte, y su nueva construcción es todo eso, pero también algo más y distinto, algo que nos recuerda a la belleza de un desierto en el que parece no haber vida, esperanza ni salvación, pero siempre se intuye la presencia de las criaturas subterráneas, invisibles, aletargadas, que viven en el subsuelo, ocultas a las miradas de cualquier observador ocasional que no ve más que la soledad más aterradora.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En su obra aparecen siempre citas de otros autores, haciendo que la misma tenga una naturaleza múltiple, como la de los espejos enfrentados, en el que el yo del poeta se multiplica en otros muchos distintos, para hacer así una obra propia y personal llena de ecos multiplicadores que renuevan lo dicho por otros, pero con el tono singularísimo del poeta que los cita para recrearlos con su propia voz y con su acento personal y único en el que ellos reviven.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Panero, pues, una vez muerto, nos deja el conjunto de sus obras, la admiración apasionada de sus lectores y la demostración palpable de que es posible, e incluso necesario, en la literatura, el arte y en la propia vida, ir contra corriente, caminando por territorios no hollados por el hombre, descubriendo nuevos caminos de expresión, de creación poética o artística, para crear así un territorio personal, único y un estilo diferente. .</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En cuanto a su prolífica producción poética, narrativa y ensayística, los títulos son los siguientes:</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Sus primeras obras fueron Por el camino de Swan (1968), al que siguieron Así se fundó Carnaby Street (1970) y Teoría (Lumen, 1973) Narciso en el acorde último de las flautas (1979) Last River Together (1980),El que no ve (1980) Dioscuros (1982) El último hombre (1984).</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Al regreso de su estancia en París escribe su cuento Paradiso o le revenant, por el que recibió el premio de cuentos Gabriel Miró 1984, aunque le fue retirado por haber sido editado con anterioridad en la revista literaria La luna de Madrid. Después aparecieron Dos relatos y una perversión (1984), Antología (1985), Poesía1970-1985 (1986) y Poema del manicomio de Mondragón (1987). Publicó ese mismo año el relato Aquello que callan los nombres. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En la década de los 90 publicó títulos como el poemario Contra España y otros poemas de no amor (1990), la selección poética Agujero llamado Nevermore 1968-1992 (1992), Heroína y otros poemas (1992) y Piedra negra o del temblar(1992), Los viajes sin fin (1993) y Los mitos y las máscaras (1994). </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Junto a sus hermanos, participó en el rodaje de la película Después de tantos años, en 1994, la segunda filmación que se hace sobre la familia Panero, dirigida por Ricardo Franco, pero en esta ocasión el verdadero protagonista es Leopoldo hijo, como la primera fue dedicada a la visión que la familia tenía de Leopoldo padre.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A esos títulos le siguieron Orfebre (1994), Tensó (1996, con Claudio Rizzo), El tarot del inconsciente anónimo (1997),Guarida de un animal que no existe (1998), también el ensayo Mi cerebro es una rosa (1998), a los que siguieron Abismo (1999), Teoría lautreamontiana del plagio (1999), además del relato Palabras de un asesino (1999) y Poemas del Manicomio de Mondragón (1999).</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Obtuvo en 1999 el Premio Comillas de biografías, autobiografías y memorias, en su XII edición, con su obra Sin rumbo cierto, que concede Tusquets Editores, escrita en colaboración con Fernando Valls, obra inspirada en las conversaciones que habían mantenido ambos sobre la vida y aspectos de la obra del poeta, al que califica como un gran conversador. Obra singular que está a caballo entre el género de memorias y las entrevistas.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> También publicó Suplicio en la cruz de la boca (2000), Teoría del miedo (2000), Poesía Completa 1970-2000 (2001), Águila contra el hombre: poemas para un suicidamiento (2001), Me amarás cuando esté muerto (2001) y ¿Quién soy yo?: apuntes para una poesía sin autor y (2002) -estos dos últimos títulos con José Águedo Olivares-, y su ensayo Prueba de vida. Autobiografía de la muerte (2002). </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A la obras anteriores se suman Buena nueva del desastre (2002), Poemas del manicomio del Dr. Rafael Inglot (2002), Conversación (2003) y en ese mismo año recibió el Premio Estaño de Literatura 2003 por Antología poética. Siguen sus publicaciones con obras como Esquizofrénicas o la balada de la lámpara azul (2004), Erección del labio sobre la página (2004) y Danza de la muerte (2004), También ese año apareció la obra en formato de audio-libro, en la que recita el propio poeta, titulada Un día con Panero (2004).</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> La sucesivas publicaciones son Poemas de la locura (2005) El hombre elefante y Presentación del superhombre, en el mismo año con Félix Caballero. Además, publicó su epistolario con Diego Medrano Los héroes inútiles (2005) Visión (2006) y el relato Papá, dame la mano que tengo miedo (2007). Outsider, un arte interior (2007), Páginas de excremento o dolor sin dolor (2008), Sombra (2008), Escribir como escupir (2008), Conjuros contra la vida(2008), Voces en el desierto (2008).</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En su imparable marea de creación, crea otros títulos como Esphera (2009), Tango (2009) La tempesta di mare (2009), Reflexión (2010),Locos de altar (2010) La flor en llamas (2011), Traducciones / Perversiones (2011) Territorio del miedo / Territoire de la peur (2011),Cantos del frío (2011) y, por último, Poesía completa. 2000-2010 (2013).</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> A su muerte, Leopoldo María Panero ha dejado, al menos, un poemario inédito titulado Rosa enferma que aparecerá este próximo otoño, publicado por Huerga y Fierro, su editorial en los últimos años. Mientras llega ese momento, la mencionado editorial ya está en plena publicación de su obra completa, título a título. Este proyecto comprenderá poemarios como Teoría, Narciso en el acorde último de las flautas, Last River Together, El último hombre, Poemas del manicomio de Mondragón, Contra España y otros poemas no de amor o Locos. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Además de su inmensa obra poética, Panero es autor de muchos títulos de narrativa como son: El lugar del hijo (1976),Dos relatos y una perversión (1984),Y la luz no es nuestra (1993),Palabras de un asesino (1999),Los héroes inútiles (2005),Papá, dame la mano que tengo miedo (2007), Cuentos completos (2007). En cuanto a su obra ensayística publicó los siguientes títulos: Mi cerebro es una rosa (1998), Prueba de vida. Autobiografía de la muerte (2002).</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Toda su obra es una protesta siempre inacabada, irreductible al conformismo, a la mediocridad y al silencio, en un grito de dolor nunca acallado por el temor al rechazo y a la incomprensión, quizás porque este poeta siempre supo que, aunque el loco era él para los demás, es la propia sociedad alienada la que está enferma y siempre necesitada de voces como la suya que clamen en solitario contra la soledad del individuo, el sufrimiento y el horror al vacío de la nada por la falta de sentido de la existencia, incapaz de encontrar respuestas válidas a tantas incógnitas del ser humano.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Al igual que Rimbaud, uno de los mayores exponentes del simbolismo en la poesía, tan influido por Baudelaire, Panero es también un gran simbolista, y apasionado estudioso del ocultismo, de todo lo esotérico, como el primero de los poetas citados, ya que el esoterismo y sus símbolos forman parte del inconsciente colectivo, de lo más profundo y desconocido de la psique humana. También comenzó a publicar muy joven con sólo 18 años, un año mayor que Rimbaud cuando publicó su poema El barco ebrio (1871) que tanto subyugó a Verlaine.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Todas esas respuestas buscadas las habrá hallado cuando ha traspasado la última frontera, aquella que separa la vida de la muerte, y al fin se habrá topado cara a cara con lo absoluto, con la luz pura y la paz definitiva, esas que le fueron negadas durante toda su vida por el sino fatal de todo poeta maldito, siempre perseguido por la locura, la soledad y el terror de una vida a la que no le encontraba más sentido que la muerte tan deseada y a la que oía llegar cada noche al galope de ese caballo negro que siempre, siempre, pasaba de largo, dejándolo un poco más solo, más derrotado y más enloquecidamente lúcido, tratando de encontrar la luz en la inmensa oscuridad del mundo.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Descanse en paz el último poeta maldito, el último de la trágica saga de los </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Panero, pero hora dejemos que su voz nos llegue a través de la eternidad con estos tres poemas, el primero escrito en prosa poética y otros dos en los que habla de sus padres, en los que se muestra el estilo personalísimo y único de un poeta maldito, pero maldito sólo por la locura, la soledad irredenta y el miedo que siempre tuvo a la muerte y a que nadie llorara ante su tumba, porque sabía, en su loca lucidez, que la peor muerte es el olvido de los vivos. </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Silencio, por favor, habla el poeta del dolor, la soledad y la muerte:</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BLANCANIEVES SE DESPIDE DE LOS SIETE ENANOS</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Prometo escribiros, pañuelos que se pierden en el horizonte, risas que palidecen, rostros que caen sin peso sobre la hierba húmeda, donde las arañas tejen ahora sus azules telas. En la casa del bosque crujen, de noche, las viejas maderas, el viento agita raídos cortinajes, entra sólo la luna a través de las grietas. Los espejos silenciosos, ahora, qué grotescos, envenenados peines, manzanas, maleficios, qué olor a cerrado, ahora, qué grotescos. Os echaré de menos, nunca os olvidaré. Pañuelos que se pierden en el horizonte. A lo lejos se oyen golpes secos, uno tras otro los árboles se derrumban. Está en venta el jardín de los cerezos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>
Así se fundó Carnaby Street</i> (1970) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA MALDAD NACE DE LA SUPRESIÓN HIPÓCRITA DEL GOZO</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">«Jois e Jovens n'es trichaire</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e malvestatz es d'aqui»</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MARCABRÚ</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una cucaracha recorre el jardín húmedo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de mi chambre y circula por entre las botellas vacías:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> la miro a los ojos y veo tus dos ojos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> azules, madre mía.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y canta, cantas por las noches parecida a la locura,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> velas</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> con tu maldición para que no me caiga dormido, para que no me olvide</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> y esté despierto para siempre frente a tus dos ojos,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> madre mía.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Narciso en el acorde último de las flautas</i> (1979)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">GLOSA A UN EPITAFIO</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (carta al padre)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>And fish to catch regeneration.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Samuel Butler, Pescador de muertos).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Solos tú y yo, e irremediablemente</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> unidos por la muerte: torturados aún por</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> fantasmas que dejamos con torpeza</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> arañarnos el cuerpo y luchar por los despojos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> del sudario, pero ambos muertos, y seguros</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de nuestra muerte; dejando al espectro proseguir en vano</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> con el turbio negocio de los datos: mudo,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> el cuerpo, ese impostor en el retrato, y los dos siguiendo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ese otro juego del alma que ya a nada responde,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que lucha con su sombra en el espejo-solos,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> caídos frente a él y viendo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> detrás del cristal la vida como lluvia, tras del cristal asombrados</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> por los demás, por aquellos Vous etes combien? que nos sobreviven</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> y dicen conocernos, y nos llaman</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> por nuestro nombre grotesco, ¡ah el sórdido, el</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> viscoso templo de lo humano!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y sin embargo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> solos los dos, y unidos por el frío</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que apenas roza brillante envoltura</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> solos los dos en esta pausa</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> eterna del tiempo que nada sabe ni quiere, pero dura</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> como la piedra, solos los dos, y amándonos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> sobre el lecho de la pausa, como se aman</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> los muertos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> «amó», dijiste, autorizado por la muerte</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> porque sabías de ti como de una tercera persona</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> bebió dijiste, porque Dios estaba (Pound dixit)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en tu vaso de whiski</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> amo bebió, dijiste, pero ahora espera</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¿espera? y en efecto la resurrección</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> desde un cristal inválido te avisa</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que con armas nuestra muerte florece</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> para ti que sólo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> sabías de la muerte. Aquí</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¿debajo o por encima?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de esta piedra</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> tú que doraste la sobrenatural dureza y el</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> dolor sobrenatural de los edificios desnudos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¿en qué perspectiva</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> —dime— acoger la muerte?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en la mesa de disección</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> tú que danzaste</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> enloquecido en la plaza desierta</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> tropezando</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> hiriéndote las manos en el trapecio del silencio</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en pie contra las hojas muertas que</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> se adherían a tu cuerpo, y contra la hiedra que tapaba</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> obsesivamente tu boca hinchada de borracho,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> danzas, danzaste</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> sin espacio, caído, pero</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> no quiero errar en la mitología</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de ese nombre del padre que a todos nos falta,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> porque somos tan sólo hermanos de una invasión de lo imposible</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> y tus pasos repiten el eco de los míos en un largo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> corredor donde</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> retrocedo infatigable, sin</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> jamás moverme</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¡ah los hermanos, los hermanos invisibles que florecen,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en el Terror! ¡Ah los hermanos, los hermanos que se defienden</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> inútilmente de la luz del mundo con las manos,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que se guardan del mundo por el Miedo, y cultivan en la sombra</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de su huerto nefasto la amenaza de lo eterno, en</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> el ruin mundo de los vivos! ¡Ah los hermanos,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Y el ave,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> el ave que vuela sobre el mundo en llamas, diciendo solo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> a los mortales que se agitan debajo, diciendo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> solo: ABISMO, ABISMO!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Abismo, sí, tibia guarida</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de nuestro amor de hermanos, padre.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¡Pero tan solos!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¡Tan solos! Fantasmas que hace visible la hiedra</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> —como hiedramerlín como niñadecabezacortada como</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> mujermurciélago la niña que ya es árbol—</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> crecen hojas</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en la foto, y un florecer te arranca</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de los labios caníbales de nuestra madre Muerte, madre</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de nuestro rezo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> florecen los muertos florecen</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> unidos acaso por el sudor helado</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> muerto de muchas cabezas hambrientas de los vivos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> te esperamos ave, ave nacida</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de la cabeza que explotó al crepúsculo</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ave dibujada en la piedra y llena</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de lo posible de la dulzura, de su sabor</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ajeno que es más que la vida, de su crueldad</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que es más que la vida</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¡ira</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de la piedra, ira que a la realidad insulta,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que apalea</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> a la cabaña torpe de la mentira con verbos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que no son, resplandecen, ira</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> suprema de lo mudo!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (te esperamos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> en la delgada orilla de lo que cae, en el prado</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> nocturno que atraviesan lentos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> los elefantes</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> percibís el frío</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> la</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> conspiración de las algas,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> gelatina, escamas, mano</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que sobresale de la tumba</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> manos que surgen de la tierra como tallos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> surcos arados por la muerte,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> cabezas de ahorcados que echan flor:</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> decapitados que dialogan</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> a la luz decreciente de las velas,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ¡oh quién nos traerá la rima</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> la música, el sonido que rompa la campana</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de la asfixia, y el cristal borroso</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de lo posible, la música del beso!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> De ese beso, final, padre, en que desaparezcan</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de un soplo nuestras sombras, para</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> asidos de ese metro imposible y feroz, quedarnos</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> a salvo de los hombres para siempre,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> solos yo y tú, mi amada,</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> aquí, bajo esta piedra.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Teoría </i>(1973) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nota.- Este artículo fue publicado en Diario Siglo XXI/Cultura/Libros, el 14 de abril de 2014.</span><br />
<a href="http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/174093/leopoldo-maria-panero-el-ultimo-poeta-maldito%23.VDHCM_l_uSo"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/174093/leopoldo-maria-panero-el-ultimo-poeta-maldito#.VDHCM_l_uSo</span></a>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-57180656969129652212014-03-06T10:18:00.000+01:002014-03-06T10:18:26.715+01:00EL GRAVE PROBLEMA DE LA PIRATERÍA<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">por <a href="http://www.editanet.org/">Ana Alejandre</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiizPtcPxAhzIEz89WRjQFkr5ghrFN-orXZwyVyJ1_1hrnBYjzn_yk1-ni6TcpfQW0IxGIr8nvZtZ-erviVR1MWcRiT8kCGjguN_uXgwOJ-CKFjP_RiSz40JfTfecFNgto40l_D/s1600/pirateria-foto_184.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiizPtcPxAhzIEz89WRjQFkr5ghrFN-orXZwyVyJ1_1hrnBYjzn_yk1-ni6TcpfQW0IxGIr8nvZtZ-erviVR1MWcRiT8kCGjguN_uXgwOJ-CKFjP_RiSz40JfTfecFNgto40l_D/s1600/pirateria-foto_184.jpg" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El sector editorial no sólo
está sufriendo una constante bajada en las ventas de libros que aumentó tanto
en 2012 y ha seguido en 2013 -a excepción del paréntesis que supuso la Feria
del Libro con un aumento de ventas con respecto al año anterior de un 20%, alza que
no ha seguido una vez terminado el evento.. Dicha disminución en las ventas
corresponde a dos causas: la crisis económica que sufre nuestro país que ha
afectado a todos los sectores económicos, lo que ha supuesto un elevado
descenso del consumo; y, por otra parte, a un problema que afecta a muchos
otros países, pero especialmente a España, como es la piratería.<br />
<br />
Según los estudios realizados en España al respecto, por cada dispositivo
electrónico de lectura vendido, las cifras de ventas de ediciones digitales son
siete veces menores que en otros países europeos como puede ser el caso de
Italia. En España existen cinco millones de dispositivos electrónicos de
lectura contando los tablets y los e-readers.<br />
<br />
Las cifras sobre la piratería en España son escalofriantes, pues se calcula que
asciende esta lacra para el sector editorial a un 40%.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
Este fenómeno no es nuevo, porque hace cuatro años ya se producía y entonces se
achacaba a que había pocos títulos digitalizados, mientras que en la actualidad
son más de 30.000 las obras en formato electrónico a disposición de los
lectores. Aunque esas cifras en aumento de edición digital no se han
correspondido con un aumento de las ventas en dicho formato, a pesar de que los
lectores de libros digitales han pasado de un 1.7% en 2010, a un 9.7%, en 2012;
pero, no es porque aumenten las ventas, sino lo que ha aumentado ha sido la
piratería, ya que muchos de los consumidores de obras digitales lo hacen
descargando ilegalmente dichas obras, aunque el precio medio de cada libro en
formato digital disminuyó considerablemente y actualmente es de 7 euros e,
incluso, menos.<br />
<br />
Estos precios tan asequibles se consigue con gran esfuerzo por parte de los
editores que intentan bajar los precios de dicho formato, a pesar de que a
cierto nivel ya no compensarían gastos, entre los que se cuentan los gastos de
derechos de autor, traducción -en su caso-, edición, diseño, impresión, etc.,
que se suelen aplicar a la edición en papel, lo que explica que la obra en
formato electrónico tenga un precio menor y más competitivo.<br />
<br />
Muchos servidores, a petición de las editoriales afectadas por las copias
ilegales que se pueden encontrar en la red, borran los archivos que afecta a
los derechos de terceros a petición de los propietarios legales de dicha obra
que suelen ser las editoriales; pero eso no anula el problema porque aparecen
de nuevo en otros servidores, la mayoría de los cuales están en Estados Unidos
y Holanda.<br />
<br />
Este hábito tan extendido, especialmente entre los más jóvenes entre los 25 y
40 años, especialmente mujeres, reconocen abiertamente que bajan de internet
textos de forma ilegal, por ser una práctica que se considera normal y
habitual. Es como si el hecho de no hacerlo, teniendo esa posibilidad, fuera
algo propio de "primos", en una sociedad en la que los conceptos
morales se diluyen como un azucarillo en un vaso de agua y se borran los
límites del respeto a los derechos ajenos y sólo cuentan los intereses propios,
pero esos sí que no los toque nadie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo el daño que la
piratería está causando al sector editorial es de proporciones gigantescas y
parece no existir forma de controlarlo y combatirlo eficazmente. Solamente,
poniendo barreras infranqueables a los amigos de lo ajeno -con la colaboración
de los diversos servidores de internet, las empresas de telefonía y empresas de
servicios de multimedia, a los que habría que vigilar y castigar con
contundencia si no cumplen la ley y permiten a sus clientes publicar en
internet obras en perjuicio de terceros, vigilando constantemente su actividad
con los diferentes medios de control al efecto, y aplicando las sanciones
correspondientes a los infractores-, se podría conseguir que el daño a
editoriales, autores, libreros, y demás agentes del sector del libro sea mucho
menor, evitando así que muchas editoriales se encuentren abocadas al cierre,
autores que ven sus derechos burlados y distribuidores y libreros se encuentren
en trance de desaparecer por el aumento de las copias ilegales de las obras
digitalizadas y por la consiguiente bajada de las ventas de los ejemplares en papel, películas en DVD, o CD de música.<br />
<br />
Pero, también, no hay que olvidar que la falta de sentido moral, de escrúpulos,
y la indiferencia al dañar los intereses legítimos de escritores y editores con
la práctica de la piratería, es una consecuencia incuestionable de la falta de
sentido ético generalizado en esta sociedad que permite y fomenta tales hechos
en quienes realizan esas prácticas ilegales, porque consideran, en general, que
lo que les beneficia a los propios infractores siempre es bueno y aconsejable;
y lo que perjudica al prójimo y legítimo dueño de la obra pirateada por esos
actos ilegales son "daños colaterales" que no intentan hacer a
propósito, pero que es ineludible al piratear la obra bajada ilegalmente de
internet.<br />
<br />
En definitiva, lo que falta, en general, es sentido moral y ético para que el
propio ciudadano sea capaz de pensar que todo daño que está realizando a otro
en sus legítimos derechos, le está perjudicando a él y a toda la sociedad en
general, porque los creadores y escritores, editores, libreros y distribuidores
son trabajadores que también tienen que recibir el correspondiente salario o
beneficio económico por su trabajo y, si no, terminarán abandonándolo.<br />
<br />
Esta consencuencia sería peligrosísimo para toda la sociedad, porque ellos son
los diferentes eslabones de una cadena de producción, publicación y exhibición
del pensamiento, del arte, la cultura y, en definitiva, de las claves de
identidad de una sociedad que, sin esas obras, estaría realmente muerta
intelectualmente y camino de su propia desaparición por caer en la más absoluta
barbarie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La piratería es una lacra
social que está en manos de todos poder atajarla,porque si quienes bajan libros
electrónicos de forma ilegal, música, cine o cualquier otra producción del
intelecto humano, pensara unos segundos antes de hacerlo si su propia conducta
antisocial no es la más flagrante contradicción con el hecho mismo de buscar y
consumir productos culturales, porque en dicho acto de piratería se niega <i>ipso
facto</i> el propio concepto de educación, de inteligencia y, por eso mismo,
de cultura.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-2406842480855833182013-09-22T17:17:00.001+02:002013-09-22T17:17:54.113+02:00Dan Brown y la fórmula del éxito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ADURpwby1_Fdcy887v2wMqFR6S51LXC3DDw_Ec05YCz3zPOEUrZUppf8aXn07CTtCyE7mjNwKZpl2gxydf1AHOq6yqYufYnHeU3Hddl1Fk1GsJnoSB4MoeAfk0wI37Da3rg5/s1600/inferno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMYDc8pSmJQGWEIv2Xl7LDxJtUh_eukyfLgiVPBC2bK8jPcJwhmgmWnVnbRyoKjOYT_EbGWe3TJ43-untrAONGlkVhcFMnomaGQgmuyzmMcVC_XqZIkETBQ5BV3HWywXKkTZXs/s1600/DAN+BROWN.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMYDc8pSmJQGWEIv2Xl7LDxJtUh_eukyfLgiVPBC2bK8jPcJwhmgmWnVnbRyoKjOYT_EbGWe3TJ43-untrAONGlkVhcFMnomaGQgmuyzmMcVC_XqZIkETBQ5BV3HWywXKkTZXs/s1600/DAN+BROWN.jpg" /></a><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ADURpwby1_Fdcy887v2wMqFR6S51LXC3DDw_Ec05YCz3zPOEUrZUppf8aXn07CTtCyE7mjNwKZpl2gxydf1AHOq6yqYufYnHeU3Hddl1Fk1GsJnoSB4MoeAfk0wI37Da3rg5/s200/inferno.jpg" width="141" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">por </span><a href="file:///C:/Users/AA/Documents/EDITANET%20JULIO%202013/ana-alejandre/index.html" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;" title="">Ana Alejandre</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
<br />
El famoso escritor estadounidense, Dan Brown (Exeter, New Hampshire, Estados
Unidos, 1964), ha pasado recientemente por Madrid, para presentar su última
novela "Inferno" (Planeta) -sexta de las que ha publicado y que
siguen a "Ángeles y demonios", "El Código Da Vinci" y
"El símbolo perdido"-, y está inspirada en "La Divina Comedia"
de Dante y que ya está alcanzando ventas millonarias en otros países, a pesar
de que las críticas recibidas no son precisamente halagüeñas por considerarla
una obra "pesada", después de haberla presentado primero en Nueva
York y, después, en Londres y Düsseldorf, por lo que su penúltima escala en la
ronda de presentaciones (la última será Florencia que es el escenario en el que
se desarrolla dicha novela) ha sido la Biblioteca Nacional de Madrid, el 30 de
mayo pasado, recibiendo una gran acogida y expectación multitudinaria del
numerosísimo público que llenaba el recinto.<br />
<br />
Este maestro en crear bets-sellers, como han sido sus titulos
anteriores, pues el más conocido "El Código Da Vinci", que ha sido
traducido a 54 idiomas y del que se han vendido 80 millones de ejemplares en
todo el mundo, se ha convertido en uno de los autores más seguros y rentables
para las editoriales (ha vendido nada menos que 200 millones de libros). Por
este motivo, el propio autor ha dicho: «Si abandonara el personaje de Robert
Langdon, cincuenta editoriales se pondrían muy nerviosas», en tono de broma,
ante la hipotética posibilidad de cambiar su estilo y temas literarios, aunque
ha afirmado que algún día lo hará -quizás, cuando sea lo suficientemente rico
como para no importarle la opinión de sus editores y no tenga que atenerse a
sus exigencias-, buscando nuevas vías de expresión literaria.<br />
<br />
A pesar de que dicho personaje antes mencionado es el protagonista constante de
sus obras y al que muchos consideran el alter ego de Brown, éste niega esa
posibilidad, y afirma que "Mi vida es mucho menos interesante y más
solitaria".<br />
<br />
La inspiración de su última obra ahora presentada en Madrid parece ser que le
vino de sus múltiples lecturas de "La Divina Comedia", de Dante
Alighieri, obra a la que considera muy moderna, a pesar de haber sido escrito
hace 700 años, y a la que leyó por primera vez a los 18 años y que ha vuelto a
releer en muchas y diferentes versiones, según explicó en su presentación en
Madrid. Lo que más fascinó de la obra de Dante es el infierno porque está
repleto de símbolos y considera que estos son muy poderosos e influyentes en la
psique humana, porque significan lo mismo para todos y están correlacionados en
los diferentes idiomas y culturas, creando nexos entre unos y otras.<br />
<br />
Esta obra tiene dos partes diferenciadas o niveles: el primero, es una
narración en la que el ritmo está unido a la acción sin tregua, además de
ofrecer una constante intriga, sangre y perversos personajes; pero, además, hay
un segundo nivel o trasfondo que sirve como telón de fondo: el gran problema de
la superpoblación, porque según Brown: "En 85 años la población se ha
triplicado. Cada día hay 200.000 nacimientos. Todos nosotros, escritores y
periodistas, tenemos un podio, una voz y debemos expresarnos a través de un
diálogo constructivo para ayudar a resolver el problema. Yo no pretendo
encontrar la respuesta". El propio autor ha afirmado que, aunque no
considera a su obra un libro reivindicativo y activista, sí le preocupa mucho
el futuro de la Humanidad, especialmente la superpoblación a la que ha aludido.<br />
<br />
Sin embargo, las verdaderas inquietudes de Dan Brown -que constituyen los
grandes misterios que en el futuro el ser humano tendrá que dilucidar- están
basados en los descubrimientos y avances de la biología genética y las
cuestiones éticas que se plantearán, sin duda. El propio autor se hace y nos
hace una pregunta: "¿Nos creemos Dios?". Para el escritor estos temas
son los misterios más fascinantes. Teniendo en cuenta que su padre era
matemático y su madre organista de una iglesia, creció influenciado tanto por
la ciencia y sus intrincados sistemas y la religión y sus verdades eternas, lo
que le enseño a cuestionarlo todo, como afirma el propio Brown.<br />
<br />
Los editores, a la vista del enorme éxito y atracción que tienen sus obras ante
los lectores, han tenido cuidado exquisito en que nada pudiera trascender al
exterior mientras duraba la traducción de la novela a los distintos idiomas.
Para ello, hicieron trabajar a los diferentes traductores en un búnker situado
en Milán, sin poder tener acceso a los teléfonos móviles e internet, como si de
un peliagudo asunto de Estado se tratara.<br />
<br />
Además, Brown afirma con evidente satisfacción que ha tenido acceso a numerosos
documentos, entre los que destaca una edición de "La Divina Comedia",
que está custodiada en la Biblioteca Laurenziana de Florencia, escrita y
publicada poco después de la primera edición de la obra de Dante, y a la que
tuvo que consultar con guantes, pero con indudable emoción.<br />
<br />
Volviendo al tema del extraordinario éxito de las obras de Brown, hay que
recalcar que de esta nueva novela se han impreso cuatro millones de ejemplares
en la edición inglesa y un millón para la española, además de haber sido
también editada en catalán (Editorial Empùrias).<br />
<br />
Este ejemplo de autor de éxito comercial sin precedentes, pone de nuevo de
manifiesto que la literatura, con independencia de su calidad que no siempre
está relacionada con el éxito de ventas, puede ser una auténtica fuente de
ingresos incalculables para un sector que ha tenido una fuerte bajada en ventas
por la crisis económica y otros factores. Sin embargo, nadie ha podido aún
encontrar la fórmula que explique por qué unos libros baten récord de ventas y
se convierten en los llamados best-sellers y otros, sin embargo, a
pesar de tener una calidad literaria incuestionable, pasan desapercibidos para
el gran público y terminan durmiendo el sueño de los justos en cualquier almacén
editorial o de las distribuidoras, cuando no terminan siendo destruidos por el
alto coste que supone su almacenamiento.<br />
<br />
Sólo las sucesivas generaciones han rescatado del injusto olvido, en ocasiones,
a insignes obras literarias que habían pasado desapercibidas en su momento,
llenando de frustración y desencanto a autores y editores, además de ocasionar
grandes pérdidas económicas a estos últimos y depresiones a los propios
escritores que se consideraban unos fracasados. Ya lo dice Umberto Eco: "El
mundo está lleno de libros preciosos que nadie lee".<br />
<br />
La fórmula del éxito literario sigue siendo un misterio que todos quisieran
desvelar, pero que sólo unos pocos afortunados parecen conocer, convirtiendo
con su toque mágico la letra impresa en oro.<br />
<br />
Este es, sin duda, el caso de Dan Brown.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-64171511642608625382013-05-30T00:25:00.000+02:002013-05-30T00:31:07.447+02:00Antonio Muñoz Molina y la libertad de expresión<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC89Lm0KLoZkGjotJJdcsj3TQgsbf2wmLrRmt9rX9DVD11EfaxAL36rO5M9flVI30rVcS-_rsotz-_BkZo1e4noHbBxvIn2KGN2GMuDtSmKQnT5wdoXy4cZ9UHvxQx-pH1rdRA/s1600/antonio-monioz-molina--644x362_184.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC89Lm0KLoZkGjotJJdcsj3TQgsbf2wmLrRmt9rX9DVD11EfaxAL36rO5M9flVI30rVcS-_rsotz-_BkZo1e4noHbBxvIn2KGN2GMuDtSmKQnT5wdoXy4cZ9UHvxQx-pH1rdRA/s320/antonio-monioz-molina--644x362_184.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonio Muñoz Molina<br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br /></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="font-size: 13px;">por</span><a href="http://www.editanet.com/" style="font-size: 13px;"> Ana Alejandre</a></span>
<br />
<br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">En el primer trimestre de 2013 han habido
muchos premios literarios, pero uno de ellos ha sido el más controvertido de
todos: e<b>l</b> premio literario bienal de
Jerusalén, que concede la Feria Internacional del Libro de de dicha ciudad,
concedido al escritor Antonio Muñoz Molina por el conjunto de su obra. Esta
concesión ha suscitado mucha polémica entre algunos intelectuales entre los que
destaca Stéphane Hessel, autor de libro <i>¡Indignaos!</i>
que se convirtió en el libro de cabecera del movimiento cívico 15-M, hace ahora
dos años, quien, en dicha obra, llegó a defender el terrorismo de Hamas,
aduciendo que su opinión estaba fundamentada en las conclusiones del informe
Goldostone que le motivó para escribir dicho libro. No tuvo en cuenta, sin
embargo, que el 1 de abril de 2011, el juez sudafricano Richard Goldstone, que
presidió la Comisión de Derechos Humanos de la ONU que estudió y realizó el
informe de la ofensiva militar israelí en Gaza, a finales de 2008, declaró al
periódico americano The Washington Post que no habían existido tales crímenes
de guerra por parte del ejército israelí, ni éste había tomado como blanco a
los civiles palestinos. Además, afirmó que "Si hubiera sabido entonces
todo lo que sé ahora, el informe hubiera sido diferente".<br />
<br />
A pesar de ello, Stéphane Hessel no rectificó su opinión, sino que siguió
adelante con su manifiesta oposición a que Antonio Muñoz Molina aceptara dicho
premio, realizando una personal cruzada a la que se sumaron el ensayista John
Berter, los escritores Alice Walker y Luís García Montero, el poeta sudafricano
Breyten Breytenbach y los cineastas Paul Laverty y ken Loach, entre otros,
solicitando en un manifiesto firmado por todos ellos que el escritor
galardonado no recogiera dicho premio, porque, de hacerlo, se convertiría
automáticamente en "cómplice de la colonización ilegal de Jerusalen
Oriental". <br />
<br />
Sin embargo, Muñoz Molina ha recibido dicho premio el pasado 10 de febrero, en
una ceremonia presidida por Shimón Peres y el alcalde de la ciudad, Nir Barkat,
haciendo caso omiso de la presión sufriida, porque, según afirma el propio
autor, huye de los estereotipos tan difundidos en Europa y, sobre todo en
España, país en el que solemos caer en los extremismos opuestos: derechas e
izquierdas, blanco o negro, bueno o malo, en un maniqueísmo tan falso como
contraproducente. Según Muñoz Molina ha sido para él un honor y una alegría
recibir un premio que ya habían recibido escritores de la talla de Jorge Luís
Borges, Jorge Semprún y Susan Sontag, entre otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;">Y es que, una vez más, algunos intelectuales, en
una supuesta defensa de los valores democráticos tal como la entienden,
utilizan los métodos autoritarios que son consustanciales con las dictaduras,
como es el caso de la censura del libre pensamiento, con la cual pretenden
acallar las voces que no acatan el principio tan extendido en nuestros días
como es el de lo "políticamente correcto", y manifiestan sus ideas en
libertad y respeto a otras ideas con las que no coinciden. en un libre y
legítimo derecho a exponer opiniones, ideas y creencias que es, precisamente,
el núcleo de la libertad auténtica e irrenunciable de la libertad de expresión
que todo ciudadano tiene en cualquier democracia, y al que no puede renunciar
ningún intelectual, porque es el ejercicio de su propia libertad de conciencia,
de su capacidad creadora, haciendo así una clara demostración de su creencia
absoluta en la igualdad de todo ser humano, aunque aceptando sus diferencias
intrínsecas, entre las que cuenta la diferencia de opinión y creencia.<br />
<br />
Antonio Muñoz Molina ha tenido un gesto que le da sentido al auténtico concepto
de democracia que, según algunos pensadores como Genovessi, su virtud
específica debe ser la tolerancia, lo que es lo mismo que decir el respeto a la
libertad inalienable que nace del espíritu de cada individuo y que se
manifiesta al no dejarse mediatizar por quienes quieren imponer su ideología a
los demás con el método más utilizado y conocido como es el de querer acallar
las voces disonantes para que sólo se oiga una sola voz que sea sólo la
expresión de la idea única y dominante de la ideología absolutista que mata,
precisamente, aquello que dice defender: la libertad soberana del individuo.<br />
<br />
La literatura no puede estar al servicio de ninguna ideología, sea la que
fuere, sino que debe admitir en su seno la pluralidad de opiniones, ideas y
creencias que son las que conforman el mundo real con todas sus aciertos, errores
y contradicciones inherentes al ser humano, porque no es más que el arte en el
que la vida se plasma en todos sus matices y sirve de eco a las múltiples voces
que dialogan y discuten, afirman y niegan, preguntan y responden a los muchos y
compejos problemas que plantea la sociedad humana desde sus albores.<br />
<br />
Actitudes como la de Antonio Muñoz Molina revalidan al escritor, al intelectual
sólo comprometido con su obra y la libre expresión de ideas, a la literatura y
al propio concepto democrático que ensalza y defiende el derecho a la libertad
de opinión y de expresión de la misma de los ciudadanos.<br />
</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><br />
</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-43434141428580909402013-01-31T18:59:00.000+01:002013-02-07T22:12:38.852+01:00El boom de las novelas eróticas<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 7.5pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7UfV_o1JgG93EuSrL1Y-OUxEkw1vjK1S394mSxUk6jMfWPm0J3tIns8n79hIl_8-V-GwU-aDgSiip1P9tczTNkAON2DGlIwDdX9oz80FMgvlU-0zGrvgyhzVJA891MImTuQB/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs7UfV_o1JgG93EuSrL1Y-OUxEkw1vjK1S394mSxUk6jMfWPm0J3tIns8n79hIl_8-V-GwU-aDgSiip1P9tczTNkAON2DGlIwDdX9oz80FMgvlU-0zGrvgyhzVJA891MImTuQB/s320/descarga.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portadas de las novelas que forman la trilogía<br />
<i>Cincuenta sombras de Grey</i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span style="color: #080808; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 15.75pt;">por </span><b style="color: #080808; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 15.75pt;"><a href="http://www.anaalejandre.name/">Ana Alejandre</a></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 15.75pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Decía Milan Kundera que las
sociedades que están obsesionadas con el sexo y hablan continuamente de ese
tema, son en las que menos se practica. Si esto fuera así, tendríamos que
admitir que la sociedad occidental actual está demasiado obsesionada con el
sexo porque no lo practica, a juzgar por el éxito arrollador que tienen
actualmente las novelas eróticas que son el género más vendido en el año 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Todo empezó con la publicación de la
trilogía "Cincuenta sombras de Grey" y su fulminante éxito de ventas,
lo que ha convertido a ese género en una mina por explotar por aquellos autores
que, aún siendo ya famosos o los que aún no lo son, saben que con
estas novelas eróticas tienen asegurado el éxito y las ventas millonarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">«A las mujeres les gustan las fantasías sexuales porque lo más erótico de
su cuerpo está en su cabeza». Esta afirmación la ha hecho Erika Leonard James,
la escritora inglesa que en este año cumple 50 años.y que es autora de la
famosa trilogía antes mencionada. Con
esto parece afirmar que la literatura erótica actual va dirigida al público
femenino por las razones que aduce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Esta
modalidad narrativa ha abierto un resquicio de esperanza para el mercado
editorial, porque lleva cinco años consecutivos acumulando pérdidas que
ascienden a un 20% y de cuyo porcentaje sólo en el año 2012 ascendió al 10%. La
editorial que publica dicha trilogía en España, Grijalbo, que pertenece al
grupo Random House Mondadori, informa que la cifra de ejemplares vendidos de dicha trilogía
es de 2.000.000 sólo en castellano (en estas cifras está incluido el mercado
hispanoamericano). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Esa
astronómica cifra de ejemplares vendidos se ha conseguido desde que se publicó
en junio pasado el primero de los
volúmenes de dicha trilogía <i>Cincuenta
sombras de Grey, </i>y le siguieron <i>Cincuenta
sombras más oscuras</i> y <i>Cincuenta
sombras liberadas, </i>ambas publicadas sólo un mes después, porque la
editorial se percató de la expectación de las lectoras por saber cómo
continuaba el apasionado romance de
Anastasia Steele y Christian Grey.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> A
partir de dichas publicaciones se mantienen en el primer puesto de los libros
más vendidos, a los que no superan ni los libros de un escritor que ha sido
siempre un creador de <i>best sellers</i>
como es Ken Follett, con su última <i>obra El
invierno del mundo</i> que lleva unos meses en las librerías, ni los de otra
escritora revelación como es María Dueñas con su última obra <i>Misión olvido, </i>Temas, de Hoy<i>, </i>con cifras
altísimas de ventas, pero tampoco ha podido rebasar a la trilogía erótica de
moda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> A
esta suculenta fuente de ingresos editoriales que inició dicha trilogía, se han
añadido otras escritoras como es Silvia Day, con su novela erótica <i>No te escondo nada</i>, título al que siguió
<i>Reflejada en ti</i>, otra obra de la
misma autora y temática que se ha publicado hace un mes. Sin embargo, el primer
puesto de las ventas sigue siendo para la autora de <i>Cincuenta sombras de Grey </i>que ocupa los tres primeros puestos en el
podio de ventas, y Day se conforma con el sexto y octavo lugar en el mismo con sus dos novelas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Según
los datos facilitados por la consultora Nielsen, (ABC/27/11/12) en la semana
que va desdel el 29 de octubre al 4 de noviembre, sólo el primer volumen de la
mencionada trilogía, <i>Cincuenta sombras de
Grey,</i> lleva vendidos 1,100.000 ejemplares, seguida por <i>Misión olvido, </i>de María Dueñas con 190.000 ejemplares, <i>El
invierno del mundo</i>, de Ken Follett, con 128.000 ejemplares y Sylvia Day, con sus
dos novelas, 31.000 ejemplares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> La
pregunta que sugieren estas astronómicas cifras de ventas de las novelas
eróticas que han podido superar a las de los autores tan leídos y demandados
como Ken Follett, y que ha hecho comprar estas novelas a millones de lectores
en más de 52 países es ¿qué tiene de especial el sexo descrito y narrado en estas obras? ¿Es que la
frustración sexual es tan grande, en general, que se busca la compensación en las narraciones eróticas como
únicas vías de salida a la pulsión sexual? y habría que añadir otra pregunta:
¿tiene razón Milan Kundera cuando habla de que se habla (o lee) de sexo cuando
no se practica? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Según la editorial Grijalbo, a través de la editora que
descubrió la obra <i>Cincuenta sombras de
Grey,</i> la razón de su éxito es porque <i>«No es pornografía, se trata de
desacralizar el sadomasoquismo»,</i>
porque es una combinación del género romántico y del erótico. A pesar de la
afirmación de que no es pornografía la trilogía de E. L. James, a su
autora en Estados Unidos se le llamó
"Mamá porno", y en dichas obras el sadomasoquismo es el plato fuerte,
aunque tratando de hacerlo asequible a todo tipo de lectores gracias al buen
hacer de Christian Grey, el protagonista masculino, que parece conocer bien a
las mujeres y su sexualidad y por ello
consigue satisfacerlas, aunque sólo sea a través de las páginas de estas
novelas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En esta trilogía se puede encontrar sexo
explícito entre la ardiente paraje de amantes, aunque no está narrado con la
maestría literaria de Henry Miller en su fantástica trilogía, especialmente en la tercera de su
entrega: <i>Plexus, Nexus, Sexus</i>, porque
no hay que olvidar que su autora no pretende hacer buena literatura, sino
contar una historia que tenga tirón para el gran público en momentos de crisis
como los que atravesamos, y no hay mejor evasión que el sexo, sobre todo cuando
se tocan ciertos aspectos que son desconocidos por la mayoría de las
personas y, precisamente por eso, causan
tanto morbo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Parece ser que las lectoras que la
compran son las jóvenes, alrededor de unos 25 años, urbanitas y con un poder
adquisitivo medio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Naturalmente esta moda, pues en la
literatura, buena o mala, siempre hay también modas o tendencias, durará más o
menos tiempo, porque los lectores se cansan de los géneros o subgéneros cuando
se satura el mercado con demasiadas ofertas de la misma clase. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> No hay que olvidar que hace unos
años la moda fue y es aún, aunque está perdiendo terreno, la novela histórica, en la
que la Historia y la ficción se confunden y quienes no les gusta leer la
historia rigurosa y veraz, se apuntaron a este género denostado por muchos
escritores, pues crea confusión a los lectores poco versados en Historia y
no saben diferenciar lo real de lo
ficticio, creando así un caldo de cultivo a la Historia novelada que es una
fuente de errores para muchos lectores.. Además de ser un buen método de crear historias para quienes no tienen demasiado talento creador, porque les permite utilizar a personajes reales y mezclados con otros ficticios en una combinación más o menos acertada, según el autor de que se trate, pero que siempre es otra forma de tener aseguradas altas cifras de ventas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Esta nueva moda de la literatura erótica que
pretende ser transgresora, utilizando el sexo, y dentro de él a las
distintas parafilias como es el caso
del sadomasoquismo en esta trilogía, como un arma de transgresión y provocación,
pero con la nota añadida de hacerla "adecuada al gran público", lo
que le quita totalmente la nota transgresora y se queda en algo intermedio
que está a medio camino de la cursilería
de la novela romántica o "rosa" y la obscenidad de la verdadera
novela erótica, en la que nada es implícito, sino completamente explícito, por
lo que no es apropiada para todos los públicos que buscan sexo narrado, pero
sin más connotaciones románticas que sobran en obras de este calado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> No hay que olvidar que el
género erótico existe desde hace muchos siglos, como fue el <i>Satiricón</i> de
Petronio, escrita aproximadamente en el año 60 d.C; el <i>Decamerón </i>de
Giovanni Boccaccio, escrita entre 1348 y 1353, y otros autores que cultivaron
el género como Choderlos de Laclos; John Cleland (1709-1789), autor de <i>Fanny
Hill</i>; y el marqués de Sade, entre otros muchos. De todos es conocidos
títulos como las <i>Memorias</i> de Giovanni
Giacomo Casanova (1725-1798) que, además de describir sin tapujos sus amores y
sus hazañas sexuales, eran además, un impresionante tratado históricos de los
usos y costumbres de su época con innegable valor literario. Ya en el siglo XX
se pueden citar a autores como Anaïs Nin (<i>Delta de Venus</i>), Monique
Wittig (<i>El cuerpo lesbiano</i>), Jean Genet o Henry Miller, anteriormente
citado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> La diferencia entre las
obras de estos autores citados y las novelas eróticas ahora de moda y récords
de ventas es que aquéllas no sólo eran obras eróticas, sino que contribuían a
conocer la sociedad de su tiempo, su política, arte, economía y eran un tratado
que perfilaba y mostraba el mosaico social en el que se desenvolvían sus
protagonistas, fueran reales o ficticios, además de su intrínseco valor literario
por el que pasaron a la posteridad. Las que ahora son best sellers no pasan de
ser novelas "rosas" a las que se han añadido escenas explícitas de
sexo, sadomasoquista o no, pero sin aportar nada al lector como no sea conocer
las tribulaciones de sus protagonistas que son el epicentro de estas obras sin ninguna calidad literaria,
pero sí un evidente y excelente negocio editorial que se explotará hasta que la
moda pase y venga otra a sustituirla, como pasa siempre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> El sexo por sí mismo, sin
más alicientes para un lector exigente, aburre por lo repetido. Esto ya se
demostró cuando la apertura que llegó con la democracia propició la aparición de salas de cine X que prometían ser un negocio
inagotable, pero que pasada la primera euforia causada por la novedad y el
aliciente que suponía la total libertad en sus contenidos, sin ningún tipo de
censura ni tabúes, hizo que se cerraran unas tras otras todas las salas de
exhibición de dichas películas, porque el público que antes las llenaba se fue
retirando, harto y aburrido de ver siempre lo mismo: el sexo descarnado en
estado puro, sin más añadidos que le dieran un mínimo de calidad, de contenido
que lo arropara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: #080808; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Siempre es bueno leer, sea
cual fuere el género elegido, pero si alguien quiere leer buena literatura
erótica no debe buscarla en esas novelas de moda que son hechas de encargo y
siguiendo unos patrones fijos para que sean comerciales, aunque carezcan de
calidad literaria: Sólo tiene que darse una vuelta por la literatura universal y encontrará auténticas
joyas del género erótico, pero, además y sobre todo, hallará buena literatura y
arte con mayúsculas. Y eso nunca aburre ni cansa, con sexo o sin él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-88127722277713488342012-10-17T02:53:00.001+02:002012-10-17T02:59:05.553+02:00El placer de la lectura<b style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;"> </span></b><b style="line-height: 130%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Por <a href="http://www.anaalejandre.name/">Ana Alejandre</a></span></b><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjokWW6oB8RHIdnsJkDOts1GsYw_4eX1x2EOJ_abQ-xKF_CInwrbzHvc8MOnGJi9UU-O_MGvbMbJ6rzz93U6UNc4k1Shs2_bNWwho2f4Rt4RnzeFkkI8WNY4S_p3Ka9b41v6I8U/s1600/nino+leyendo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjokWW6oB8RHIdnsJkDOts1GsYw_4eX1x2EOJ_abQ-xKF_CInwrbzHvc8MOnGJi9UU-O_MGvbMbJ6rzz93U6UNc4k1Shs2_bNWwho2f4Rt4RnzeFkkI8WNY4S_p3Ka9b41v6I8U/s1600/nino+leyendo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Adolescente seleccionando la lectura</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Parece ser que los padres cometemos errores cuando
queremos conseguir que nuestros hijos lean y se aficionen a ello. Pero el hecho
de que quienes tenemos hijos hayamos cometido errores no es nada nuevo, ya que es
algo que hasta el propio Freud aceptaba como algo normal e inevitable y lo
manifestaba claramente con la siguiente frase dirigida a las madres:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">«Haced
lo que queráis, porque de todas maneras lo haréis mal». Naturalmente, esta
frase que parece exagerada, lo único que quiere afirmar es que no se duda de la
buena voluntad de los padres, pues estos siempre queremos lo mejor para
nuestros hijos, sino que la más probable que con la buena voluntad no baste y,
de una u otra forma, siempre nos equivocaremos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Esta reflexión, cuando se refiere a fomentar el gusto de
leer en los niños y jóvenes, lo que desea cualquier padre o madre con un mínimo
de cultura -ycaún también se da en los padres sin estudios-, parece que debería
llevarnos hasta el éxito en tal difícil empresa, porque en la mayoría de los
casos, mayoría bastante elevada, casi siempre fracasa. La pregunta que eso
sugiere es ¿por qué?<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu21L3qTBnoRWdsdCV0vovIe7woEwA1Z-Bc8XrLyAjRBscF7xvcaKk_9UZoHwes4usVYkMtrm0vbgNUNbp0nynEXo5EkIogOpqsfBHpcuje94JTNNsavADbYuYi_zm4f5yBSdt/s1600/como+una+novela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu21L3qTBnoRWdsdCV0vovIe7woEwA1Z-Bc8XrLyAjRBscF7xvcaKk_9UZoHwes4usVYkMtrm0vbgNUNbp0nynEXo5EkIogOpqsfBHpcuje94JTNNsavADbYuYi_zm4f5yBSdt/s1600/como+una+novela.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la obra de referencia</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Y parece ser que la raíz del problema que supone el
fracaso en intentar hacer que el niño lea y se aficione a ello es, precisamente,
la frase que se suele empeñar cuando se incita a la lectura:”hay que leer”.
Según parece, ese imperativo es poco adecuado para lo que es un derecho, pero no
un deber, porque el gusto por la lectura, como todo placer, no se puede
imponer, ya que de esto deviene el rechazo por parte del niño o adolescente ante una actividad que,
por ser obligatoria, según opinión de los padres, pasa a ser rechazada y
odiosa. Esto lo afirma un escritor francés y profesor de literatura, Daniel
Pennac, en su ensayo <i>Como una novela</i>”
en el que intenta plasmar todo lo que ha estado enseñando durante más de veinte
años a padres y educadores, afirmando que el place de leer, no acepta
imperativo alguno, como tampoco se puede obligar a amar ni a soñar. Por eso,
afirma que es inapropiado y contraproducente obligar a leer, ya que es
imposible imponer una afición por la única fuerza de los argumentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Dicho autor afirma que la mejor forma de inculcar el amor
a la lectura, es precisamente, leyendo, y que los hijos vean que sus padres
disfrutan de la lectura. Por eso, todo lector, siempre ha tenido un familiar
cercano, un progenitor que les ha transmitido la pasión por los libros con su
ejemplo. No es admisible la excusa de la falta de tiempo, porque cuando se
tiene deseo o gusto de hacer algo, se saca siempre tiempo para ello. Por eso,
se puede decir que es una verdad la que se reduce a esta frase: “padres que no
leen, hijos que tampoco lo harán”. Es fundamental, por ello, leer a un niño, porque es una buena práctica, quizás la
mejor y más eficaz para que el niño se habitúe a la lectura, sobre todo
aquellos niños que tienen cierta dificultad en leer. Esta afirmación la
realiza, Pablo Pascual Sorriba, maestro, licenciado en Historia y logopeda.
Este experto en enseñanza, incide en que
el niño comprende mejor el mensaje de cada lectura, cuando lo escucha a
sus padres y, por ello, disfruta más con la historia.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR9-bjKALvjgg6crccd7rD67NJnWKqd44IWs2lAIm7wEhTaACArrXvQKmqsUgPe9keCGv2c5zf0wCmZwySMhpJXefgEtyo36KKRK_kp5L7FbYJ-6yoL0JAgVTPI8818oKZO2O/s1600/Gustave-Flaubert.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAR9-bjKALvjgg6crccd7rD67NJnWKqd44IWs2lAIm7wEhTaACArrXvQKmqsUgPe9keCGv2c5zf0wCmZwySMhpJXefgEtyo36KKRK_kp5L7FbYJ-6yoL0JAgVTPI8818oKZO2O/s320/Gustave-Flaubert.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guastave Flaubert, autor de <i>Madame Bovary</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Por otra parte, el hábito cada vez más implantado de la
lectura silenciosa ha quitado una enorme carga de placer a la lectura, porque
la comprensión del texto se basa, en una gran parte, en los sonidos. Por eso, muchos escritores saben que el sonido y la
cadencia es una parte importantísima en una narración y, por ello, Flaubert
leía en voz alta su obra maestra <i>Madame
Bovary</i> en un tono tan alto que le hacía daño a los oídos, porque sabía que
en el propios sonido, en la conjugación de los diversos tonalidades vocales, en
la música de las palabras, está inscrita la verdadera esencia de una obra literaria
y es mejor aprehendida por el lector que, además de leer, oye.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Por todo lo dicho, los diferentes especialistas insisten
en los errores que no se deben cometer para evitar que los pequeños lectores
incipientes no pierdan el deseo y el placer de leer. Algunos de estos errores
consiste en preguntar a los niños qué
han leído y pedirles que lo expliquen, con
la consiguiente sensación de estar siendo examinado ante un juez
implacable que le va a dictar sentencia, porque de ello se deriva la sensación
anticipada de que le están queriendo controlar no sólo lo que lee, sino también
lo que comprende, y eso es siempre una desagradable experiencia..<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0C_7_B7l5Tp2Hb-wvySjaSOvDPq5cornMb54vPH6KPGqEJDg6ebot3EX9E7aMJCm3Na5OjFVzyrucmS6yDDUX0OjcXTgzjAE1wFZi14JXKRSUhCGPtHR_-k5-gLnuHWBOVbWb/s1600/mama+leyendo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0C_7_B7l5Tp2Hb-wvySjaSOvDPq5cornMb54vPH6KPGqEJDg6ebot3EX9E7aMJCm3Na5OjFVzyrucmS6yDDUX0OjcXTgzjAE1wFZi14JXKRSUhCGPtHR_-k5-gLnuHWBOVbWb/s1600/mama+leyendo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Madre leyendo con su hija</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">Otro punto erróneo en el que siempre se suele incidir,
aunque sea con indudable buena voluntad, es convertir la lectura en un castigo,
y eso sucede cuando se le dice al niño que, mientras no acabe de leer, no podrá
ver la televisión o jugar en la videoconsola, con lo que, queriendo obtener el
buen resultado de que el niño lea, se consigue que la lectura se convierta en
una amenaza, en un castigo, y la televisión y los videojuegos en el premio, con
la consiguiente atracción indiscutible de estos sobre aqueéla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Para terminar, el escritor antes aludido, Daniel
Pennac, afirma en su obra mencionada <i>Como una novela</i> ,que se puede hacer un decálogo con los diez
derechos, no deberes, de todo lector y los resume de la siguiente manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 1)
Derecho a no leer un libro,. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2) Derecho a
saltarse las páginas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">3) Derecho a
no terminar de leerlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 4)
Derecho a releer,.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">5) Derecho a
elegir la lectura y leer lo que sea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">6) Derecho
al Bovarysmo (textualizar).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">7) Derecho a leer donde sea y uno quiera o pueda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-right: -42.6pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 8) Derecho a buscar libros, abrirlos por donde
se desee y leer sólo un fragmento.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-right: -42.6pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 9)
Derecho a leer en voz alta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-right: -42.6pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> 10) Derecho a callarse. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 130%;"> </span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvo8ss6hBeHmBcnaAz-jMYQLq48z22ZT0z5QH2V4xjuPCuiYnMOEbyMACrq078YE5xGTk-uOyu8s5oaQU-rQwtd5DcFtFkpO9SeRi0_SBzgHJgH-zdk26JCntwAZ9mqq7J73pt/s1600/Daniel+pennac.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvo8ss6hBeHmBcnaAz-jMYQLq48z22ZT0z5QH2V4xjuPCuiYnMOEbyMACrq078YE5xGTk-uOyu8s5oaQU-rQwtd5DcFtFkpO9SeRi0_SBzgHJgH-zdk26JCntwAZ9mqq7J73pt/s1600/Daniel+pennac.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">daniel Pennac, escritor francés, autor de<br />
<i>Como una novela</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este
decálogo original y lógico en su contenido, sólo trata de afirmar una verdad
incuestionable: la lectura es un placer de fácil adicción, pero cuando se hace
como una obligación, mata todo el placer y se convierte en una actividad
tediosa, aburrida y estéril que no le servirá nunca de nada al lector obligado,
como no sea para odiar los libros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Por
eso, hay que estar atentos a despertar en niños y adolescentes la pasión por la
lectura, pero respetando su propia idiosincrasia, su temperamento, sus gustos,
preferencias y hasta filias y fobias, porque de lo contrario se malogrará un
posible futuro lector y sólo se convertirá en un fóbico más de los libros -hay
demasiados-, por no haber tenido buenas experiencias en una actividad que debe
ser siempre lúdica en la que el verdadero premio de la misma es el placer que
emana de esos amigos callados que son los libros, con quienes se pueden
entablar incansables y amenísimas charlas enriquecedoras, cuando se ve al libro
como tal y no como un enemigo del que sólo hay que esperar aburrimiento y
hastío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Por
eso es tan importante seleccionar bien los amigos, al igual que sucede con los
libros, porque no puede surgir amistad de una relación impuesta, ni puede
devenir placer y pasión de una lectura obligada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> La
meta es la misma, pero los caminos son diferentes para llegar hasta ella que no
es otra que lograr que los niños y jóvenes descubran por sí mismos el placer
inmenso de la lectura, porque como dice Mario Vargas Llosa:”la literatura nace
del paso entre lo que el hombre es y lo que quisiera ser”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> ¿Hay
una aventura más apasionante que esa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 130%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 130%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></div>
Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-76213258830401972572012-05-20T17:00:00.002+02:002012-05-21T14:02:21.023+02:00Las cinco cosas más importantes de la vida<br />
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>...o las cinco cosas de las que nos arrepentimos antes de morir.</b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<b style="line-height: 24px; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">por <a href="http://www.editanet.eu/">Ana Alejandre</a></span></b><br />
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0E1nkszrat8vB9xqC7n1Z_vyxT4I8CGT2b6HKQ6UpnXs2WkX0kpVeGbD7DRJG2-oPsjtNsb0N6eYjsp0xWlrU4gJ7mxsfGIYZnIceKjW0_CA3pni73Zm19G-IHiYBmcvqucHi/s1600/Bronnie+Ware.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0E1nkszrat8vB9xqC7n1Z_vyxT4I8CGT2b6HKQ6UpnXs2WkX0kpVeGbD7DRJG2-oPsjtNsb0N6eYjsp0xWlrU4gJ7mxsfGIYZnIceKjW0_CA3pni73Zm19G-IHiYBmcvqucHi/s320/Bronnie+Ware.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Bonnie Ware</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Según Bonnie Ware, enfermera que
lleva muchos años trabajando en los cuidados paliativos a los
enfermos terminales, experiencia de la
que habla en su blog y que después vertió en su libro <span style="color: black;">“Regrets of the dying“</span><i><a href="http://www.inspirationandchai.com/Regrets-of-the-Dying.html"><span style="color: windowtext;">,</span></a> </i>lo
que se podría traducir como “lamentos de
los moribundos”, en el que<i> </i>afirma que<i> </i>en todos los casos que ha conocido a lo
largo de su extensa experiencia profesional durante las semanas que acompañaba
a los diversos moribundos, siempre oyó las mismas quejas de quienes,
estando al borde de la muerte, hablaban de sus vidas y de lo que se arrepientían
por haber hecho mal o por no haberlo hecho nunca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Estas quejas se podrían resumir en
cinco apartados distintos que ponen en evidencia aquello en lo que coinciden
todos los que estaban en el último trance de sus vidas, lo que nos puede
alertar a todos los que aún tenemos posibilidad de cambiar de vida o dar
importancia a lo que de verdad lo tiene, para no llegar a ese momento crucial
lamentando lo que se hizo mal o lo que dejamos de hacer a pesar de desearlo, siendo
en realidad lo más importante. Todo ello se relaciona a continuación:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 1º) Lamentos por no haber sido fiel
a sí mismo y no haber luchado por sus propios sueños. Es la queja mayoritaria,
y quienes la hacen afirman que se equivocaron de vivir sus vidas aceptando ser y
hacer como los demás querían o esperaban
que hicieran, sin tratar de vivir sus vidas de acuerdo a sí mismos y a sus
propios deseos, necesidades o expectativas. Es decir, sienten que malgastaron
sus existencias llevando una vida conformista con lo que los demás esperaban de
ellos, sin revelarse ni tratar de ser y vivir como ellos realmente pensaban y
sentían.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 2º) Arrepentimiento por haber trabajado
tanto y haber quitado, por ello, tiempo a la propia familia, a los seres
queridos que es, en definitiva, lo que le da sentido a la vida. Este lamento es
muy frecuente en el sexo masculino que se quejan de no haber dedicado más
tiempo a su esposa e hijos y haber perdido así un tiempo irrecuperable para
gozar de la compañía de los suyos.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg98Wv94r20rwlKEgI6SYM5aESqXbF0RB4CXPYtD-QFm5vB3kr8iUjMAtpXTy4AIKx2M1-OwVbhv5u9vVY4eVS27ti9iTDfemYSZ0jSn8nB6K0tHa4Ch3tP05ioaMbu83VQfzZK/s1600/The+top+five+regrets.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg98Wv94r20rwlKEgI6SYM5aESqXbF0RB4CXPYtD-QFm5vB3kr8iUjMAtpXTy4AIKx2M1-OwVbhv5u9vVY4eVS27ti9iTDfemYSZ0jSn8nB6K0tHa4Ch3tP05ioaMbu83VQfzZK/s320/The+top+five+regrets.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada del libro </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 3º) Pesar por no haber sido capaces
de expresar los propios sentimientos, por temor a enfrentarse con quienes los
rodeaban, negándose así toda posibilidad de ser auténticos y de llevar una vida
acorde con sus propios sentimientos. La falta de autenticidad y de coherencia
entre lo que expresaban y sentían los llevó a vivir una vida frustrante y poco
feliz, en la que se negaban a sí mismos la posibilidad de alcanzar su propia
realización y la expresión genuina de sus
propias emociones, necesidad que se
frustró en unas vidas en las que se negaban constantemente a sí mismos,
falseando sus propios sentimientos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 4º) Arrepentimiento por no haber
cuidado y mantenido más la relación con los propios amigos, aquellas personas
con las que establecieron lazos de afectos y amistad profunda. La mayoría de
las veces achacan ese desinterés o falta de atención a la escasez de tiempo, a
la lejanía, a las muchas obligaciones o cualesquiera otras causas; pero todas
ellas los alejaron de quienes les importaban de verdad y cuya compañía les
hacían realmente felices. Esta queja e s muy frecuente al igual que quienes se
lamentan de no haber estado más tiempo con sus propias familias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> 5º) Lamentaciones por no haberse
permitido ser más feliz, haciendo más caso a lo que en verdad sentían, deseaban
y. por ello, ser más auténticos, revelándose ante situaciones, personas y
hechos que les hacían profundamente desgraciados, pero no tuvieron el coraje de
intentar cambiar lo que era el obstáculo para su propia realización personal. Esta
es una de las quejas más frecuentes, porque encierra la confesión de no haberse
permitidos ser ellos mismos y en esa negación por el propio sentido del deber
mal entendido, o por imposición ajena, encontraron su propia desdicha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOtEUL_1UpGSsz-1aZo2uHJmo4tEFHOhyphenhyphenQJhMvvIQkPjn6qmVaf4wnu7wAWZDWf3yhV-hVtNHJty4Cz3WzanPSUNbNL0DnWNLUn53AWN-w2gY5pF2XJ3VWCfI4YRzgs1BhsHr2/s1600/The-top-five-regrets-of-t-007.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOtEUL_1UpGSsz-1aZo2uHJmo4tEFHOhyphenhyphenQJhMvvIQkPjn6qmVaf4wnu7wAWZDWf3yhV-hVtNHJty4Cz3WzanPSUNbNL0DnWNLUn53AWN-w2gY5pF2XJ3VWCfI4YRzgs1BhsHr2/s320/The-top-five-regrets-of-t-007.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Todos estas quejas y lamentos nos deberían
hacer reflexionar que la vida es un determinado espacio de tiempo que se nos ha
concedido y debemos vivirla intentando ser fieles a nosotros mismos, porque sólo
en esa fidelidad personal y en la autenticidad del binomio sentimientos-hechos
podremos encontrar la única posibilidad de vivir con armonía, coherencia e
integridad que es la clave de toda existencia para que en ella pueda haber
momentos de felicidad y plenitud, sin posibilidad de llegar al final con la
sensación dolorosa y amarga de haber desperdiciado la propia vida, anclada en
el conformismo y la auto-negación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Para terminar hay que recordar lo
que dijo el genial Charles Chaplin cuando afirmaba: “La vida es maravillosa si
no se le tiene miedo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Ese miedo es el que impide a muchos
seres, a una gran mayoría, vivirla y gozarla, a pesar de su inevitable carga de
dolor, con toda la intensidad y esperanza que siempre, generosa, nos ofrece. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-73797637594648035142011-12-15T01:54:00.000+01:002011-12-15T01:54:04.600+01:00La Navidad y sus servidumbres<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaU1O53CnGUiitJnxlL-W-q2p6dW36reLKMpz-lg2m8uw5HTNAeWTU_dlBeiVXQ7-sH0xn1ousKZcSXDcSq18cU_8sWSfAAht2xaz9zH2PJHMsftLdw6NqofgY2sID3BSVN6DV/s1600/Natividad%252C+por+Berato+ang%25C3%25A9lico+%25281441%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaU1O53CnGUiitJnxlL-W-q2p6dW36reLKMpz-lg2m8uw5HTNAeWTU_dlBeiVXQ7-sH0xn1ousKZcSXDcSq18cU_8sWSfAAht2xaz9zH2PJHMsftLdw6NqofgY2sID3BSVN6DV/s1600/Natividad%252C+por+Berato+ang%25C3%25A9lico+%25281441%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Natividad, por Beato angelico, 1441.</td></tr>
</tbody></table><b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">por <a href="http://www.editanet.org/">Ana Alejandre</a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Todos los años por estas fechas y desde primeros de diciembre se ven largas colas ante las administraciones de lotería más afamadas de ciudadanos deseosos de comprar los décimos correspondientes al sorteo de Navidad y al del Niño, con premios éste último más suculentos e importantes crematísticamente, pero no tan arraigado en la predilección de los españoles que siguen teniendo al sorteo de Navidad como un referente obligado, cargado de ilusiones que en forma de millones configuran el mapa mental del español medio y del gran número de inmigrantes que van adoptando las costumbres españolas entre las que se encuentra la lotería de Navidad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Este sorteo especial es como símbolo del ambiente de supuesta general alegría en una sociedad desalentada por la crisis, aunque sólo se vislumbre aquella en la apariencia que dan las luces que adornan las calles y árboles de Navidad que se ven por doquier, ganándole terreno cada año más al belén que está quedando relegado al triste papel de recuerdo de una época en la que se celebraba la Navidad, fiesta religiosa que conmemora el nacimiento de Jesucristo y que ahora, con las costumbres venidas de allende las fronteras, se está convirtiendo en una fiesta laica en la que la celebración religiosa se paganiza y se disuelve entre los simpáticos pero irrelevantes Papás Noel y demás iconos modernos que tratan de ocultar los verdaderos símbolos de una fiesta religiosa que agoniza en su verdadero significado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Esta pérdida del auténtico sentido religioso de la Navidad se advierte en la ausencia cada vez más generalizada en los letreros luminosos que adornan en estas fiestas calles, fachadas y escaparates en los que la palabra Navidad se ve sustituida por la de “paz”, “alegría”, “felicidad”, “prosperidad” y un largo etcétera que pueden ser alicadas a todo y que nada dicen en concreto, evitando así cualquier alusión a la Navidad como celebración religiosa y no como una simple etapa de transición de un año a otro que es a lo que queda reducida cada vez más, como si lo que verdaderamente significa dejara de ser lo importante y se convirtiera en un mero pretexto sin importancia alguna para dar rienda suelta a la desenfrenada etapa consumista que se abre cada año en estas fiestas y a la que sólo ha frenado en su escalada la grave crisis económica que ha desbaratado muchos hogares y proyectos de vida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Las celebraciones familiares, disculpa para reunirse quienes están alejados durante todo el año, son otra servidumbre navideña que trae consigo una gran cantidad de discusiones familiares, de enconos irreductibles, de rencores y agravios que se van digiriendo a lo largo del año siguiente como una indigesta comida que deja mal sabor de boca y ningún deseo de volver a probar. A eso se une los atracones, indigestiones o intoxicaciones que provocan las copiosas comidas y abundante bebida que llenan los servicios de urgencias y dejan el cuerpo maltrecho a más de un ciudadano que se ha entregado a los excesos en el comer y beber, lo que le obliga a estar a dieta pasadas las fiestas y a realizar algún tipo de ejercicio, por moderado que sea, para intentar quitar esos kilos de más, bajar la presión sanguínea, el colesterol y demás secuelas de los excesos que quedan permanentemente en el organismo, aunque el placer que han provocado al ingerirlos sea fugaz y transitorio e inversamente proporcional al daño que han causado.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Los Reyes Magos y sus regalos son otra carga o servidumbre más de estas fiestas en la que las familias tienen que echar la casa por la ventana para atender a los regalos de pequeños y mayores, sobre todo de los primeros, dándose la paradójica situación de que las familias con menos recursos son aquellas que gastan más en juguetes, quizás para compensar sus carencias de cuando eran niños, proporcionándoles a sus hijos lo que ellos no tuvieron. En este apartado, Papá Noel (San Nicolás también conocido por Santa Claus, dependiendo de la zona geográfica), y su llegada en Nochebuena o víspera de la Navidad, divide los regalos en lotes que se reparten así para que los niños puedan jugar antes de incorporarse al colegio, costumbre que también se ha adoptado por los mayores que reciben mayoritariamente los regalos en los días navideños, dejando la celebración de los Reyes Magos para los más pequeños de la familia. La festividad de la llegada de SS.MM. pone el alegre colofón de las fiestas navideñas con la carga de regalos que traen y que dejan a los pequeños con la sensación de que les ha sabido a poco las vacaciones y tienen que volver al colegio con el sabor dulce de los turrones y la nostalgia de los juguetes que dejan en casa esperándoles y preguntándose por qué los Reyes Magos no adelantan su venida, o el colegio retrasa su apertura un poco más para dejarles disfrutar de los juguetes que han recibido tan tarde.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La Navidad, por ser una fiesta religiosa, una vez que está perdiendo su auténtico significado para convertirse en lo que ahora es: una fiesta descaradamente mercantil, ausente de toda religiosidad y significado, que pone de relieve el afán consumista de cada ciudadano, para alegría de comerciantes e industriales que venden sus productos y servicios, es cada vez más la caricatura de lo que en realidad es, por eso los elementos religiosos se están diluyendo, desapareciendo entre el marasmo de adornos navideños en los que brilla por su ausencia cualquier insinuación al acontecimiento que se celebra, dejando paso a los adornos brillantes de purpurina, los lazos, espumillones varios de plástico y cartón, relegando al belén, auténtico símbolo de esta celebración, como mero ornamento más, en el que el Niño Jesús, la Virgen María y San José, se encuentra perdidos, olvidados, cuando no ausentes, tapados entre bolas del árbol, guirnaldas de colores, Papas Noeles varios de todos los tamaños que se convierten así en los auténticos protagonistas de estas fiestas y que parecen mirar extrañados a sus compañeros en la decoración de hogares y sitios públicos, si es que coinciden lo que cada vez sucede menos, como preguntándose: “¿Qué demonios hacen esta pareja y el niño recién nacido en todo este jolgorio? ¿Pará qué habrán venido si desentonan con el resto con el aspecto de antiguallas que tienen?”.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La Navidad tiene sus servidumbres y a ellas nos entregamos todos sumisos, alegres e ilusionados con loterías, regalos y festines, sin darnos cuenta de que, a fuerza de olvidar lo que cada cosa es, empezando por la Navidad y su significado, estamos empezando a olvidarnos de quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">La sociedad que olvida sus propias raíces, su cultura, su religión y su historia, terminará por desaparecer sin dejar rastro como esas civilizaciones que se extinguieron por su propia atonía moral, su corrupción y su falta de valores. Los símbolos religiosos que ahora han caído en el desprestigio y el olvido, como todo aquello que es inservible o está fuera de lugar, nos hablan en su constante rechazo por un mundo en el que el mensaje de amor al prójimo, de generosidad y de compasión que representan está pasado de moda, porque existen otros dioses a los que adorar: la competitividad, el dinero, la ambición y la corrupción moral. No es extraño que, con estas peligrosas compañías, los símbolos religiosos no casen, no sean bien recibidos, porque su presencia pondría de manifiesto la disonancia entre el mensaje que representan y la realidad de una sociedad que ha perdido el rumbo, la luz que la guiaba y ahora camina en la obscuridad más absoluta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 24.0pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br />
</div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-65990275642316923682011-06-04T05:44:00.000+02:002011-06-04T05:44:37.275+02:00La “Movilización inmóvil”<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><br />
</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYD5IS2ZKXIjfuOJNyitB0RxLGjezO36u6HyUUTkTs2Df1q9OJnJbBVtrWp2JE1Bqq9GomRPpgyqILBKXvJbJ4qIL3zq2ZxOQjhuoJf-y2XT5s-nk24YztGkf8CfqWgfx7WIT/s1600/movimiento+civico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYD5IS2ZKXIjfuOJNyitB0RxLGjezO36u6HyUUTkTs2Df1q9OJnJbBVtrWp2JE1Bqq9GomRPpgyqILBKXvJbJ4qIL3zq2ZxOQjhuoJf-y2XT5s-nk24YztGkf8CfqWgfx7WIT/s320/movimiento+civico.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por <a href="http://www.anaalejandre.name/">Ana Alejandre </a></span></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la Puerta del Sol, el Movimiento 15-M, o “movimiento cívico” como se le ha venido a llamar, y que después de los primeros días en los que era la mera expresión de la indignación ciudadana ante la situación que atraviesa España, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>empieza a dar síntomas de marasmo y caos, cuando no de haberse convertido en algo completamente distinto a la presunta reivindicación silenciosa del pueblo, porque está tomando un cariz completamente diferente y preocupante. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ha pasado de ser una movilización pacífica de ciudadanos, a ser la “movilización inmóvil” que ha tomado la Puerta del Sol como centro de una acampada ya sin sentido alguno, porque su permanencia en dicho lugar está creando problemas económicos, de inseguridad en la zona y problemas de salubridad, lo que ha motivado las protestas de los comerciantes y hoteleros de la zona que se quejan de haber perdido entre un 30% a un 80% por el asentamiento de los “ciudadanos indignados” que han convertido a la Puerta del Sol en un asentamiento ilegal de okupas ociosos, entre los que empieza a haber multitud de agresiones de todo tipo, entre ellos los sexuales, y actitudes xenófobas y racistas, denunciadas por algunos grupos de participantes, lo que están poniendo en peligro la seguridad de todos y hace crecer la indignación legítima del resto de los ciudadanos que no participan en dicha protesta -tal como la están desarrollando los actuales ocupantes del espacio público- y viven o transitan por dicha plaza emblemática de Madrid que se ha convertido en una acampada donde se ve de todo menos la preocupación supuesta que sirve de disculpa para dicho movimiento: gente jugando al ajedrez o a las cartas, durmiendo la siesta, bebiendo litronas, fumando porros, sin olvidar la actividad sexual a plena luz del día y delante de todos que convierte a este movimiento -secundado en otras ciudades españolas y europeas al principio cuando tenía razón de ser y era respetuoso con el resto de los ciudadanos-, en todo menos en una manifestación ciudadana que muestra su indignación, para pasar a ser el espectáculo bochornoso de una situación ilegal, irregular e insostenible, en la que salen perdiendo los comerciantes y trabajadores de la zona que pagan sus impuestos y cumplen la Ley, y se ven obligados a tener que soportar pérdidas económicas importantes, empezando por sus puestos de trabajo como así lo han anunciado los empresarios de esa céntrica zona madrileña si no se le da solución al problema planteado por los que quieren arreglar los problemas del país..</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta última cuestión de los problemas económicos generados por los supuestos “ciudadanos indignados”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no parece importar demasiado a los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>miembros del “movimiento cívico” que ha pasado a ser “ocupación incívica” y que tienen una curiosa fórmula para resolver los problemas generales: no hacer nada más que estorbar en su desocupada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e ilegal indignación, pero creando problemas reales a los ciudadanos trabajadores y empresarios que tienen que soportar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que los ociosos que ocupan la plaza se lo pasen en grande viviendo a la bartola y haciéndole un corte de manga a la autoridad, empezando por el Delegado de Gobierno, que parecen mirar para otra parte, mientras espera que le den la orden desde el Gobierno sus superiores que esperan tranquilos en sus despachos oficiales a que se disuelva dicha acampada de la Puerta del Sol por la propia inercia, o bien que sean los ciudadanos verdaderamente indignados: vecinos de la zona, comerciantes y trabajadores los que empiecen a enfrentarse con los mismos de siempre que son los que parasitan este tipo de movimientos colectivos: los caraduras, vagos y okupas que son los que han quedado rezagados como únicos dueños de la Puerta del Sol, cuando se han ido los que querían manifestar algo y con razón, y han dejado a esta ristra de jugadores de carta, bailarines, tocadores de flauta, gente sin oficio ni beneficio que han plantado su “jaima”, como dicen algunos, en mitad de la céntrica plaza, y se burlan, molestan, perjudican y se ciscan –y no sólo figuradamente- en el resto de los ciudadanos, en la autoridad inoperante y “políticamente correcta” que mira para otro lado y encima le envía mensajes de comprensión ante su actitud, como hace Rubalcaba, en un acto de cinismo y calculado interés electoral, a pesar de la derrota sufrida el 22 de mayo en las elecciones autonómicas y municipales. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las autoridades parecen esperar a que los ciudadanos de Madrid resuelvan el problema, hartos de aguantar a tanto vago, caradura y contracultural que se toma la cerveza o el tinto sentado a la puerta de su “jaima”, mientras ve a los demás ciudadanos que van y vienen a sus trabajos, pensando aquellos con sorna que, además de ser pacientes y comprensivos, son una manada de gilipollas por permitirles hacer lo que les da la gana en un sitio público, en contra de todas las leyes y ordenanzas que los demás ciudadanos “no indignados” tienen que cumplir, sin liarse a tortas y sacarlos de las “jaimas” a gorrazo limpio, no sin antes exigirles que limpien de inmundicia la Puerta del Sol y sus aledaños y, además, paguen las costas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Claro, todo eso sucedería en un país civilizado donde las leyes están para cumplirse y no en una sociedad como la española que, a fuerza de ser tan “políticamente correcta”, está cayendo en la más pura abyección, ridículo y miseria moral y, si esto no fuera poco, además pide disculpas, alienta y le da palmaditas en el hombro al sinvergüenza disfrazado de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ ciudadano indignado” que se pasa las normas de convivencia por el arco del triunfo y encima “exige” su permanencia en dicha situación de okupas de espacios públicos como derecho inalienable, a pesar de que una buena parte de los que aún permanecen asentados en la Puerta del Sol estiman que deberían marcharse, en contra de la opinión de la otra mitad que declaran que deben quedarse hasta que las cosas no cambien, es decir que les den piso, comida y una suculenta paga a cada uno de ellos, aunque el trabajo no importa que se lo den a otros, porque los que están "protestando" cómodamente en la Puerta del Sol, bastante tienen ya con su protesta, sus cafés y litronas, para perder el tiempo trabajando por el bienestar y regeneración social que proclaman de palabras aunque no con obras.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El filósofo Agustín García Calvo, impartió o una charla el jueves. y manifestó:: "No debatáis sobre el futuro, lo que habéis hecho ya es mucho. Dentro de vosotros hay rebeldía, pero también obediencia". Afirmó para concluir que los problemas del hombre no están en la sociedad, ente abstracto, to, sino dentro del propio hombre.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Igualmente afirmó que en el seno de dicho movimiento cívico se encuentran los errores, corruptelas y vicios de la propia sociedad y de la clase política contra la que se manifiestan. Entre ellas figuran:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Burocracia</b>, ya que existen 42 "comisiones" dentro del propio movimiento desde su aparición en la Puerta del Sol.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Bipartidismo</b>: entre las d<span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;">os facciones que discuten sobre si se deben marchar o quedarse.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="color: #555555; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Corrupción</b>: La comisión Legal ha pedido una auditoría a la de Comunicaciones.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Jerarquías: </b>La comisión del Cono Sur, que defiende que deben quedarse en Sol, afirma que los que montaron este movimiento quieren mangonear a los demás y se resisten a ello.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Clasismo</b>: Hay "inidgnados·" de primera y de segunda. Entre estos se encuentran los inmigrantes y personas de otras razas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Manipulación de los medios: </b>El propio campamento es un hervidero de rumores y nadie sabe a ciencia cierta qué es verdad y qué es mentira.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Explotación: S</b>e usa a los demás con fines interesados por parte de unos grupos a otros.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Disputas:</b> Entre los que se quieren ir y los que no desean hacerlo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Enfrentamientos: </b>Si en la vida política, mercantil y social hay zancadillas, entre los miembros del campamento empieza a notarse una sensación de inseguridad total. y algunos se preguntan por la posibilidad de que haya navajazos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo movimiento cívico en reivindicación de una mejora social y política, sin corruptelas, sin mentiras y en la que prime la regeneración social no se puede hacer desde la simple acampada en un espacio público, creando problemas añadidos a los que tienen los ciudadanos, sin más actividad que las charlas y arengas que va convirtiendo a todo agrupamiento humano fuera de la Ley, en un campo de cultivo de abusos, desmanes, violencia, peligros y delincuencia, al fin y al cabo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El famoso eslogan turístico de “España es diferente” se está demostrando que es <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una verdad absoluta, porque aquí no es que seamos quijotes y sanchopanzas, es que ni siquiera sabemos quiénes somos, adónde vamos, ni tampoco nos parece importar demasiado Los movimientos cívicos como estos sólo son la disculpa para ir de romería, no hacer nada más que vaguear y protestar, eso sí, protestar de todo y contra todos, pero sin que se traduzca el inconformismo y la rebeldía ante la situación contra la que se protesta con unas acciones eficaces, reales, efectivas y dignas que puedan ayudar a salir del marasmo político y social, cosa imposible de conseguir con espectáculos como el que se vive estos días en la Puerta del Sol, remedo de un campamento gitano, en el que puede pasar cualquier cosa, y no precisamente buena, en el momento más inesperado, y será sólo entonces cuando se tomen medidas para expulsarlos de la vía pública de forma torpe, improvisada, violenta y siempre demasiado tarde.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Con movimientos cívicos como éstos que se degradan hasta convertirse en la propia caricatura grotesca de una sociedad que siempre busca las soluciones no en el cambio de la propia conducta personal, el esfuerzo colectivo y la exigencia de responsabilidades a los poderes públicos, sino acompañada de música, jolgorio, espectáculo y holgazanería, putiferio y mangancia, la sociedad no gana nada, sino que pierde su propias razones al expresar su supuesta indignación de forma tan esperpéntica, cayendo en el ridículo y en la repetición grotesca, aunque en menor escala, de los vicios, las corrupciones, los abusos y las injusticias que dice querer combatir de forma tan absurda, inoperante, contradictoria y peligrosa para todos, en la que gana siempre los que tienen menos escrúpulos y más ambición, desvergüenza y ausencia total de dignidad.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-74076394314305973632010-11-29T22:50:00.000+01:002010-11-29T22:50:25.570+01:00Felicitaciones navideñas catalanas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0y7dPMXCuq3rnlNFxuJ59e-WvmF1SAU64gapFURgm4LCkxZVcMEIjDw_Q6Mbgsy7QpugHxEWvOWLq5dJe6dJcmjFItfWvfvfP-vEaeCLPXUFM0CuErpJIvpUOZG92rdm4jWB7/s1600/Felicitacion+navide%25C3%25B1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0y7dPMXCuq3rnlNFxuJ59e-WvmF1SAU64gapFURgm4LCkxZVcMEIjDw_Q6Mbgsy7QpugHxEWvOWLq5dJe6dJcmjFItfWvfvfP-vEaeCLPXUFM0CuErpJIvpUOZG92rdm4jWB7/s320/Felicitacion+navide%25C3%25B1a.jpg" width="320" /></a></div><h1><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></h1><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> por <b><a href="http://www.anaalejandre.name/">Ana Alejandre </a></b></span></o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></o:p></div><div class="MsoNormal"><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Felicitación navideña del Ayuntamiento de Barcelona para la Navidad 2010</i></b></span></o:p></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.75pt;"><o:p><br />
</o:p></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">España se prepara para las Navidades <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>engalanando todas sus capitales y pueblos, cada una de ellas con sus características peculiares, lingüísticas y culturales, pero sobre todo, la diferencia de cada una de las Comunidades<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la llegada de la Navidad y su parafernalia está basada en la formación política que preside la Comunidad y los diversos Ayuntamientos. Es decir, la diferencia se observa sobre la forma en la que cada consistorio anuncia la Navidad, adorna las calles y programa festejos en consonancia con la ideología que representa y el talante que muestra dicho partido político en cada Comunidad y Ayuntamiento hacia estas fiestas, las más importante para los católicos y demás confesiones cristianas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Por ello, se pueden encontrar Ayuntamientos como el de Barcelona que felicita<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las Navidades en múltiples<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>idiomas como son el ruso, además del árabe y el chino, menos en el idioma castellano, lo que cualquier ciudadano normal comprende en su extraña lógica, debido a la cantidad de ciudadanos que hablan esos tres idiomas citados entre otros en Cataluña.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Este nuevo gesto catalán muestra no solo la fobia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>antiespañola que tiene dicho Ayuntamiento ) en el que predominabann las formaciones políticas más radicales y separatistas, por lo que se produce la extraña y absurda intención de felicitar a los musulmanes en lengua árabe por la celebración de unas fiestas que dicho pueblo no celebra, porque la Navidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es una fiesta eminentemente cristiana.. Pero, por si fuera poco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esta esperpéntica felicitación por algo que no atañe al pueblo musulmán –que es tan disparatada como si a los católicos nos felicitarán por el inicio del Ramadán-, también se felicita al pueblo chino en su idioma y otras muchas comunidades extranjeras en Cataluña, olvidándose de felicitar <b>a los españoles que son además catalanes, de hecho o de derecho,</b> en el idioma oficial del Estado español en el que está ubicado y del que es parte Cataluña, en un desprecio al conjunto de los españoles y de la propia Constitución que afirma el derecho y el deber de hablar y escribir el idioma castellano, oficial en España, de todos los ciudadanos españoles, de cualquier Comunidad –no hay que olvidar que las Comunidades son sólo las distintas divisiones regionales de España que antes de la Constitución de 1978 se llamaban regiones- que forman parte del Estado español y, por tanto, los habitantes de Cataluña son catalanes y españoles, aunque al consistorio barcelonés eso le suene a chino y, quizás, por ello les felicite a los nacionales de ese país asiático las Navidades en su propio idioma, olvidando que la mayoría de dichos ciudadanos practican la religión taoísta, sintoísta y budista, siendo una pequeñísima minoría los cristianos, pero siendo, por el contrario, la inmensa mayoría de españoles-catalanes de religión católica, porque piensan los responsables de dicho consistorio que felicitándoles en catalán, ya tienen bastante.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pero lo más indignante de esta práctica despreciativa hacia el castellano y a todo lo español, es que está conducta antijurídica, la tenga una entidad de Derecho Público, como es todo Ayuntamiento que, además, está y forma parte del territorio español. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Parece ser que el Gobierno que preside Zapatero, considera digno de ser respetada cualquier nacionalidad, empezando por la catalana, menos la nacionalidad española<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la que, paradójicamente, preside su Gobierno Zapatero y que hace oídos sordos a los continuos ataques nacionalistas a todo lo español, por ese respeto que le despierta todas las nacionalidades, en un continuo alarde de llevar a la práctica ese otro disparate como la Alianza de las Civilizaciones –entelequia imposible-, y lo demuestra permitiendo que el Ayuntamiento barcelonés se cisque en lo español con la sola acción, o mejor dicho, omisión de no utilizar el castellano para felicitar las Navidades a <b>los catalanes-españoles</b> que viven en la propia Barcelona y en toda Cataluña, porque son, precisamente, la auténtica población de dicha Comunidad..<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Este tipo de manifestaciones navideñas tienen un sentido y alcance más importante que la propia acción del Ayuntamiento barcelonés por absurda que sea. Los ciudadanos catalanes y el resto de los españoles, en su conjunto, sólo podemos cambiar la realidad política a través de las urnas, para evitar que situaciones como éstas se repitan, porque demuestran cuál es la verdadera realidad que están consiguiendo ciertas formaciones políticas, creando una división entre los españoles y una fragmentación de la propia sociedad catalana que no está de acuerdo, en su amplia mayoría, con la situación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>política y social que subyace bajo la simple y ridícula anécdota protagonizada por el ayuntamiento de Barcelona.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El problema está en el propio Gobierno español y en el conjunto de la clase política que no exige responsabilidades a los culpables de hechos como él comentado y que se repiten periódicamente, en una demostración de chulería y provocación por parte de los grupos políticos separatistas, que no sólo no cumplen las Leyes, sino que además<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>presumen de ello y lanzan retos continuos a un Gobierno inoperante que se mantiene en silencio, haciendo realidad el dicho de que “el que calla, otorga” ante la vergüenza de toda la ciudadanía que no sabe si todo es una simple demostración de debilidad del Gobierno que calla ante estas provocaciones porque no sabe qué hacer, o es que ese silencio ante la provocación es una aceptación tácita de una realidad con la que está de acuerdo, con la que colabora y defiende con el silencio culpable de todo cómplice.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Menos mal que las urnas han arrojado al tripartito y los votantes le han dicho no en las urnas, única defensa de los ciudadanos, a tanto disparate, a tanta acto de provocación y ha colocado a CIU en la presidencia de la Generalitat, dando así un ejemplo de sensatez, de sentido común (el famoso<i> seny</i> catalán) y ha dado también una gran victoria al PP que ha aumentado su número de escaños, con lo que es de esperar que los provocadores de situaciones como la que se ha estado viviendo se vayan a sus casas a recapacitar por qué una inmensa mayoría de ciudadanos catalanes le han dicho un rotundo no y han puesto el punto y final al tripartito y a toda la esperpéntica política que protagonizaba, en colaboración con el PSC que ha obtenido una amplia derrota, lo que debe servir de aviso al Gobierno para que se vaya preparando para las próximas elecciones en las que los ciudadanos, y sólo ellos, tienen la última palabra.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 45.75pt;"><br />
</div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-34954607.post-62367008231163157082010-04-04T00:00:00.004+02:002010-04-04T04:26:46.003+02:00La Gran Vía de Madrid cumple cien años<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8HGdBNDub7z03BRmzQSfO0faWJHtBTmHi5zZCcoe8ibzvGaM1W9pphryUurp7p4gasHntqhZgOVJMY9k6Xh9gCG4FRJSec6_DLmXRjAa8y0V9l9Gih2T4IJ3b-NnHq25KKzsH/s1600/gran+via3.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 150px; height: 107px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8HGdBNDub7z03BRmzQSfO0faWJHtBTmHi5zZCcoe8ibzvGaM1W9pphryUurp7p4gasHntqhZgOVJMY9k6Xh9gCG4FRJSec6_DLmXRjAa8y0V9l9Gih2T4IJ3b-NnHq25KKzsH/s400/gran+via3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456101396696463762" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg49Vf06ypTW_ReV02ZBewu3HfCLvXhseKPwx0QibUmrgfTljCOUtIFSVmzZ-9cDxmSgxi_6temr9h-V1KWIgdEAiLbDJVhw4Z4lKaMq7yw3hazxoS9gTxbEhsZ9hskQ7LYzCO/s1600/gran+via.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 114px; height: 174px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg49Vf06ypTW_ReV02ZBewu3HfCLvXhseKPwx0QibUmrgfTljCOUtIFSVmzZ-9cDxmSgxi_6temr9h-V1KWIgdEAiLbDJVhw4Z4lKaMq7yw3hazxoS9gTxbEhsZ9hskQ7LYzCO/s400/gran+via.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456101208897221906" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqO9fHoKtXEm6h1t5TeRthWru-GEYkTsroeGCglka-_l5fD31a9RNyWI6jgK_Ba6DQej_8QQtTQbKf065A5hsnzWXCy1FKR-06pjHRo9O4Bu3EdnRmxMqf7_ZEzXyvgoB13U6q/s1600/gran+via2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 149px; height: 99px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqO9fHoKtXEm6h1t5TeRthWru-GEYkTsroeGCglka-_l5fD31a9RNyWI6jgK_Ba6DQej_8QQtTQbKf065A5hsnzWXCy1FKR-06pjHRo9O4Bu3EdnRmxMqf7_ZEzXyvgoB13U6q/s400/gran+via2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456101282434344386" border="0" /></a><br /><br />por <a href="http://laofrenda.editanet.com/index.html"><span style="font-weight: bold;">Ana Alejandre</span></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Esta arteria principal madrileña, cumple sus primeros cien años de vida, ya que el 4 de abril de 1910, el rey Alfonso XIII, dio con la piqueta el primer golpe para demoler “la casa del cura”, edificio anexo a la actual iglesia de San José, que dio comienzo a lo que sería el inicio de la modernidad para Madrid y que circularía a través de la que sería después la Gran Vía.<br /><div style="text-align: justify;">Con una extensión de 1.306 metros, que tardaron más de 21 años en finalizar su trazado, puso fin al ambiente sórdido, miserable e insalubre que formaba la telaraña de callejuelas que dieron paso a la gran avenida en su trazado.<br />No sólo representó un nuevo concepto de avenida principal, sino que la Gran Vía supuso el renacimiento económico y la llegada de la modernidad a la capital española, ya que, desde el principio se convirtió en una calle en la que se mostraban las mejores mercancías en las numerosas y caras tiendas que se abrieron en ella, además de los hoteles, cines, teatros, restaurantes y bares que le dieron un impulso comercial y social perdurable hasta el presente.<br />Es curioso que esta Gran Vía tomara ese nombre de la zarzuela de Federico de Chueca, que llamó así a su obra con cierta sorna. Pero este primer nombre tuvo otros sucesivos. Se llamó también Avenida de Pi i Margall, Avenida de la CNT, Avenida de Rusia y Avenida de José Antonio, hasta que en 1981 volvió a recuperar su nombre primero en el mandato del alcalde socialista, Enrique Tierno Galván.<br />La década de los cincuenta y sesenta supuso su mayor esplendor, ya que por ella desfilaron las grandes figuras del cine como Ava Gardner, Sofía Loren y otros nombres famosos del arte y la cultura. También, fue escenario de la Guerra Civil y desde ella enviaron sus crónicas los corresponsales ilustres como fueron Ernest Hemingway, Saint-Exupery o Dos Passos.<br />Otro momento de esplendor, fue la llegada de la llamada “movida” madrileña que la convirtió en su base de operaciones. En ella estaban los garitos de moda, y era la pasarela por la que desfilaban los músicos, actores, fotógrafos y “gente de la farándula”. El famoso bar “Chicote” volvió a estar de moda con este motivo.<br />A finales de los ochenta, la Gran Vía volvió a tener unos de sus bajones de popularidad, ya que llegaron a ella los traficantes de droga, la prostitución y la delincuencia que hizo abandonar a sus habituales por la inseguridad que representaba. Por ello, la policía montada frecuentaba la zona de la red de San Luís por las noches, en un intento de controlar a los habituales profesionales de la delincuencia.<br />Pero como arteria principal que es, no se deja amilanar por esas nuevas y malas corrientes y empiezan a abrirse restaurantes de comida rápida, se abren tiendas de moda en lo que eran cines que cierran por la crisis del sector, y la música se apodera del bastión que se conoce como El Brodway madrileño.<br />Además, la Gran Vía inspira a directores de cine famosos y la eligen como escenario cinematográfico para sus rodajes, como ejemplo Amenábar en “Abre los ojos”, Alex de la Iglesia en “El día de la Bestia”, Basilio Martin Patiño en “Madrid”, o Garci en “El crack”, lo que ha aumentado aún más la fama de la gran avenida y le ha vuelto a poner de moda entre un público fiel que se va a adaptando a las nuevas corrientes de la moda y el espectáculo.<br />Sin embargo, los que mejor conocen a la Gran Vía son sus vecinos, los que aún no se han marchado hartos de la delincuencia, el ruido y la continua jarana y siguen paseando por esta cale emblemática, llena de cines de estreno, y contemplando aún los muchos y bellos edificios históricos, algunos que son auténticas joyas arquitectónicas, llenas de historias por contar.<br />Por todo ello, la Gran Vía madrileña es no sólo el escaparate de la música, el cine y el espectáculo que se pueden ver en las innumerables salas de exposiciones, salas de fiesta, discotecas, restaurantes, espectáculos callejeros y un largo etcétera, que la convierten en un reclamo para madrileños y foráneos que quieren conocer esa parte de Madrid en la que se condensa toda la oferta de ver, oír y degustar, en su múltiples opciones, que le otorgan ese carácter indiscutible de un lugar variopinto, excitante, vivo y multicolor en el que siempre se encuentra aquello que se busca o la novedad inesperada que sorprende y que demuestra que Madrid es una ciudad en la que el arte y la cultura alcanza cotas de modernidad que inauguró la Gran Vía madrileña hace ahora cien años.<br /></div>Ana Alejandrehttp://www.blogger.com/profile/05474990692366548337noreply@blogger.com